DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

RENACIMIENTO
Pero la gran figura de la escuela palentina del primer tercio del siglo XVI fue Juan
de Valmaseda, artista dotado de muy buena técnica, pero investido de una sensibilidad
todavía medieval que le hace inclinarse hacia el patetismo y la expresividad trágica,
dotando a sus figuras de actitudes convulsas y gestos dramáticos que calaron
profundamente en el alma palentina. Sin embargo, en otras ocasiones, sobre todo en la
época más avanzada de su actividad, la belleza de las creaciones de Siloé le fue ganando
hasta olvidarse por entero del carácter medievalista, llegando a realizar imágenes y
relieves realmente bellos, aunque sin dejar por completo de lado el gusto por lo
expresivo.
Mayor carácter renacentista es el que ofrecen, a parte de Siloé, Vasco de la Zarza, a
quien suponemos en más de una ocasión trabajando en tierras palentinas, Juan Ortiz y al
inédito
Juan Muñoz, artista que, a juzgar por la única obra que de él conocemos, pudiera
rayar la altura de Siloé o de cualquiera de los mejores imagineros.
Juan de Valmaseda realiza interpretaciones renacientes en las que todavía se mantienen
algunos principios del siglo XV. De sus crucifijos, destacamos el Cristo del Retablo
Mayor de la Catedral de Palencia, cuyo paño de pureza va a seguir la estructura
clásica de este período: paño de pureza corto, formando suaves pliegues redondeados
junto con un nudo bajo el costado izquierdo, del que sobresale por la parte superior del
nudo un amplio pliegue de tela.
SEGUNDO TERCIO DEL SIGLO XVI
Palencia, que hasta la década de 1530 venía siendo casi únicamente la subordinada de la
escuela de Burgos, empezó entonces a adquirir entidad propia, no ya solo por la
actividad de Valmaseda y su amplio taller, sino sobre todo por la creciente influencia de
dos grandes figuras de la escultura Alonso Berruguete, activo en Valladolid, y Juan de
Juni, quienes fueron reemplazando l a tremenda hegemonía de estilo implantada por
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