DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

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RENACIMIENTO CONCLUSIÓNES En la primera etapa del s iglo XVI, el Cristo renacentista arrastra todavía cierta rigidez anatómica, con rasgos faciales de la estética flamenca de la época, y con el tratamiento del abdomen y torso de formas cilíndricas. Conforme avanza el siglo XVI, la interpretación del desnudo se hace más naturalista. El conocimiento científico del cuerpo humano permite un estudio anatómico más realista. El paño de pureza aco mpaña al desnudo, permitiendo la máxima expresividad y visión del cuerpo de Cristo. Es por ello por lo que se acorta y se reduce a un paño sencillo, de una breve franja horizontal, pegada a las caderas. er 1 TERCIO DEL SIGLO XVI. Durante este período la Escuela de Burgos marca estilo. La estructura clásica renacentista queda definida por un paño corto, formando suaves y finos pliegues redondeados, en sentido horizontal. Dibujo 16 331
CONCLUSIÓNES A esta estructura más sencilla se le puede añadir ocasionalmente un nudo bajo el costado izquierdo. Este nudo en muchas ocasiones está además formado por un amplio pliegue que sobresale por la parte superior del paño. 2º TERCIO DEL SIGLO XVI. Durante este tercio se desarrolla la etapa más significativa de este período. La Escuela burgalesa queda desplazada por las escuelas palentina, traducida en la figura de Alonso Berruguete, y vallisoletana, cuyo máximo representante es Juan de Juni. Comienzan los artistas con nombre propio que marcarán escuela. ALONSO BERRUGUETE Es difícil establecer un patrón generalizado en sus paños de pureza, tal vez la exaltación expresiva, atormentada imaginación y originalidad de Berruguete, hacen que ninguno de ellos sea igual. Intentaremos, sin embargo, buscar algún tipo de relación entre ellos. El primer tipo de paño que utiliza Berruguete para sus Crucificados, como el Cristo de las Batallas de Valencia de Alcánta ra (Cáceres) , es herencia del pasado. Corresponde con la estructura básica que veíamos en la etapa anterior: el paño de pureza corto, de suaves formas horizontales, sin ningún tipo de nudo. (Figura A) Los paños de pureza posteriores pueden considerarse variaciones sobre esta misma estructura. En el Cristo del retablo de Fonseca, ésta estructura está rota por una sección del paño que sale por la parte superior central, para meterse por la inferior, formando una curva. (Figura B) En el Cristo del Calvario del retablo de San Benito, la estructura base puede considerarse rota al presentarse en paño anudado en el centro, llegando sus extremos hasta el comienzo de las rodillas. (Figura C) Bajo esta misma estructura base, el Cristo del Calvario del retablo de Mejorada (en el Museo Nacional de Escultura de Valladolid), rompe la estructura al cruzarse el paño entre las piernas. Estructura que veremos repetida en los Cristos de Salzillo. (Figura D) El siguiente esquema muestra las variaciones del paño de pureza ejecutado por Berruguete sobre un mismo modelo de partida. 332
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