DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

RENACIMIENTO
De esta forma, en los fondos de Juan de Flandes se introducen tímidamente las formas
italianas, y en la Catedral de Salamanca,
como en otros edificios, las flores y la
hojarasca
brotan junto a las cardinas.
Se crea un modo particular del nuevo estilo, una forma de expresión artística, no del
todo original, pero con características propias: el plateresco.
En las iglesias se defiende el sistema de construcción de la planta de cruz
latina, pues se
dice que con ella se simboliza la muerte de Cristo, y en sus alzados sigue elevándose
considerablemente la planta central como
símbolo de la Resurrección y la Redención.
Estas
ideas penetraron profundamente en la sociedad española, y así Diego de Siloé
convence
al emperador para que éste acepte su proyecto para la Catedral de Granada,
donde, rompiendo los cánones, las proporciones arquitectónicas
se adaptan a las del
cuerpo
humano.
Uno de los grandes problemas del arte religioso en este momento es la prisa de los
comitentes en la terminación de las obras. Si a los arquitectos no se les puede obligar a
terminar con urgencia, por temor al derrumbe,
a los escultores y pintores se les exigirán
cumplir
los contratos en el tiempo establecido. Las prisas y el cansancio, a parte de los
subcontratos, llevan en algún momento a los artistas al descuido.
En
el transcurso del paso de las primeras formas renacentistas al pleno desarrollo de las
mismas, existe en la península un continuo flujo de mudejarismo que impregna este arte
italiano con toques de exotismo. Con ello se crea un estilo peculiar en España que llama
la atención de los visitantes. Algunos lo llegan a llamar “el modo hispánico”.
Los elementos mudéjares al combinarse con los renacentistas y los góticos crean el
modo morisco-renaciente (tal y como designa Camón, 1945) que llega a alcanzar
creaciones como la Sala Capitular de la Catedral de Toledo, el Paraninfo
de
laUniversidad de Alcalá de Henares o San Isidro del Campo, en Santiponce, Sevilla.
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