DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

ROMÁNICO
Ripoll, que quedan totalmente abandonadas, o al menos no han perseverado imágenes
que parezcan derivadas o inspiradas en ellas, a no ser, muy hipotéticamente, la ligera
insinuación que parece mostrar la ya indicada barba de la Majestad de Cabdella.
Los Cristos desnudos tienen visible la anatomía, y coinciden todos ellos en el hecho de
llevar un paño ceñido a la cintura.
El gran número de imágenes que forma este grupo, nos ha llevado a establecer una
clasificación previa.
Este paño constituye un elemento iconográfico fundamental, ya que representa los
aspectos diferentes y determinantes de las escuelas, influencias y derivaciones.
Podemos distinguir la presencia de cuatro grupos diferentes de paños:
1. El primero, más limitado y localizado, está formado por los siguientes cuatro
ejemplos: La Portelle, Ix, Irevals y Museo de Lleida, no porta una cuerda sino
una faja que sostiene el paño justo en el extremo superior y lo ciñe en un nudo
central en la parte superior, del que penden dos tiras superpuestas.
Desgraciadamente la imagen de La Portelle, fue destruida en 1936, aunque se
conservan fotografías del archivo Gudiol de Barcelona. La imagen se encontraba
en el Monasterio de san Pedro de la Portella, en Berguedá; de expresión serena
y bondadosa, representa a un cristo muerto, con carácter majestuoso que
parece salir del taller de Ripoll. La extraordinaria ejecución del paño de pureza
contrasta con una anatomía de escaso realismo y gran imprecisión. El paño es
interesante tanto por su buena ejecución, como por su originalidad: totalmente
plisado y formado por pliegues que terminan en la parte inferior con un arabesco
ondulante. El ceñidor no es plano, sino de una tela arrugada.
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