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DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

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BARROCO<br />

Esta obra fue l<strong>la</strong>mada el Cristo <strong>de</strong> los Trabajos, ya que se encontraba en Val<strong>la</strong>dolid en<br />

un lugar abandonado, y tal y como recoge Martín González <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra Estudios<br />

histórico-artísticos <strong>de</strong> Martí y Monsó: “recibiendo los mayores <strong>de</strong>sprecios <strong>de</strong> algunos<br />

libertinos y malos hijos <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión católica” 2 . Recor<strong>de</strong>mos que eran los momentos<br />

finales <strong>de</strong> <strong>la</strong> ocupación francesa, cuando los conventos habían sido convertidos en<br />

cuarteles,<br />

abandonando <strong>la</strong> riqueza artística.<br />

La escultura, <strong>de</strong> una anatomía atlética, presenta una encarnación mate, sin exceso <strong>de</strong><br />

golpes y heridas, como se aprecian en otras esculturas posteriores <strong>de</strong> Fernán<strong>de</strong>z. El paño<br />

<strong>de</strong> pureza, anudado en el costado izquierdo sin cordón, sigue los amplios pliegues<br />

característicos <strong>de</strong>l escultor, al igual que suce<strong>de</strong> en el Cristo <strong>de</strong> San Andrés.<br />

El Cristo <strong>de</strong> Zaratán (Val<strong>la</strong>dolid), forma parte <strong>de</strong>l retablo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia parroquial <strong>de</strong><br />

dicha localidad.<br />

Debió <strong>de</strong> ser realizado hacia 1621, fecha <strong>de</strong> que <strong>la</strong> data dicho retablo.<br />

Se trata <strong>de</strong> un Cristo <strong>de</strong> tamaño natural con un paño <strong>de</strong> pureza anudado a <strong>la</strong> izquierda.<br />

Los dobleces <strong>de</strong> <strong>la</strong> te<strong>la</strong> son muy angulosos, y los <strong>la</strong>rgos sobrantes <strong>de</strong>l nudo, que<br />

sobrepasan por<br />

<strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> rodil<strong>la</strong>, inician un ligero movimiento <strong>de</strong> vuelo. En 1738 se<br />

citaba como Cristo<br />

<strong>de</strong>l Amparo.<br />

El<br />

Crucifijo <strong>de</strong> Carmen Extramuros (Val<strong>la</strong>dolid), se trata <strong>de</strong> una obra fechable entre<br />

1620-25.<br />

Inicialmente estuvo situado en el coro <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia, para pasar posteriormente<br />

a un retablo co<strong>la</strong>teral <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l evangelio. Actualmente está ubicado en el crucero, en<br />

el <strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> epísto<strong>la</strong>. De tamaño menor que el natural, mi<strong>de</strong> 127 cm, presenta los rasgos<br />

característicos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s piezas <strong>de</strong> Fernán<strong>de</strong>z; <strong>la</strong> boca entreabierta y los ojos <strong>de</strong> cristal<br />

entornados dan <strong>la</strong> sensación <strong>de</strong> que el Cristo todavía vive. Junto a una anatomía<br />

<strong>de</strong> gran<br />

morbi<strong>de</strong>z,<br />

el rostro, cabello y barba presentan <strong>la</strong> mayor unidad plástica.<br />

2<br />

: MARTÍN GONZÁLEZ: El escultor Gregorio Fernán<strong>de</strong>z. Ed. Ministerio <strong>de</strong> Cultura. Madrid.<br />

1980.<br />

pág.<br />

182. cit. a Marti y Monsó.<br />

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