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DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

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GÓTICO<br />

En <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> ibérica, albergue <strong>de</strong> los reinos hispánicos, al igual que en <strong>la</strong><br />

mayoría<br />

<strong>de</strong>l territorio europeo, el arte gótico nació en plena época románica.<br />

Nació<br />

como consecuencia <strong>de</strong>l propio <strong>de</strong>venir histórico, estético y técnico <strong>de</strong> sus formas;<br />

un<br />

<strong>de</strong>venir que hace que, a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, lo artístico no sea algo estético sino<br />

algo<br />

en continuo fluir, en una constante transformación, pero también por el resultado<br />

<strong>de</strong>l<br />

cambio <strong>de</strong> una sociedad que empezó a dudar <strong>de</strong> los valores propios que <strong>la</strong> habían<br />

sustentado<br />

en los siglos <strong>de</strong>l milenio, <strong>de</strong> los valores propios <strong>de</strong> un feudalismo que somete<br />

tanto<br />

<strong>la</strong>s estructuras <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r temporal como <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r religioso.<br />

El<br />

arte y <strong>la</strong> sociedad comenzaron a experimentar este cambio a finales <strong>de</strong>l siglo XII e<br />

incluso<br />

en fechas más tempranas, siendo en el propio seno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia don<strong>de</strong> se<br />

advierten<br />

<strong>la</strong>s primeras reacciones a <strong>la</strong> ostentosidad y superficialidad <strong>de</strong> los monjes y<br />

buena<br />

parte <strong>de</strong>l clero, ya fuera el alto clero <strong>de</strong> los arzobispos, obispos y aba<strong>de</strong>s mitrados<br />

o el bajo clero <strong>de</strong> los sacerdotes, muy alejado <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad cristiana.<br />

El<br />

arte gótico, como el románico, contribuyó a <strong>la</strong> consolidación <strong>de</strong> una nueva<br />

concepción<br />

<strong>de</strong>l mundo, <strong>de</strong> una nueva manera <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong> realidad, <strong>de</strong> una nueva<br />

forma<br />

<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre lo humano y lo divino.<br />

La<br />

adopción <strong>de</strong> un nuevo elemento arquitectónico, <strong>la</strong> crucería ojival, no supone más<br />

problema que <strong>la</strong> superación <strong>de</strong> <strong>la</strong> inercia técnica; el cambio <strong>de</strong> hábitos, <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />

y <strong>de</strong><br />

creencias<br />

humanas es, por el contrario, mucho más lento, y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> conjunción <strong>de</strong><br />

diversidad<br />

<strong>de</strong> factores culturales, políticos y religiosos.<br />

La vida social comenzó a cambiar hacia el último cuarto<br />

<strong>de</strong>l siglo XII, pero no <strong>de</strong> una<br />

manera<br />

geográficamente uniforme.<br />

INTRODUCCIÓN<br />

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