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DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

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RENACIMIENTO<br />

<strong>de</strong>recha, casi formando un ángulo recto. En este caso <strong>la</strong> estructura inicial <strong>de</strong>l paño <strong>de</strong><br />

pureza se rompe al entrecruzarse el paño por <strong>la</strong> parte <strong>de</strong><strong>la</strong>ntera. La obra coinci<strong>de</strong> con el<br />

<strong>de</strong> Brunelleschi <strong>de</strong> Florencia en proporciones, líneas y <strong>la</strong> disposición <strong>de</strong>l paño <strong>de</strong><br />

pureza, ceñido y <strong>de</strong> pliegues pequeños y horizontales. En este caso <strong>la</strong> estructura inicial<br />

se rompe al entrecruzarse el paño por <strong>la</strong> parte <strong>de</strong><strong>la</strong>ntera. Los pies también son simi<strong>la</strong>res.<br />

El Cristo <strong>de</strong>l Retablo Mayor<br />

<strong>de</strong>l Monasterio <strong>de</strong> San Benito, actualmente en el<br />

Museo Nacional <strong>de</strong> Escultura <strong>de</strong> Val<strong>la</strong>dolid, es un Cristo <strong>de</strong> expresión grave, sombrío,<br />

pero que no contrae sus facciones fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> medida. La inclinación <strong>de</strong> <strong>la</strong> cabeza hacia<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong>recha, junto con <strong>la</strong> posición extrema <strong>de</strong> <strong>la</strong> ca<strong>de</strong>ra hacia <strong>la</strong> izquierda, hacen que el<br />

cuerpo adopte <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> arco <strong>de</strong> media luna, tal y como veíamos en algunos cristos<br />

góticos andaluces <strong>de</strong>l siglo XIV (el Cristo <strong>de</strong> Sanlúcar La Mayor <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>), al igual<br />

que <strong>la</strong> posicn asimétrica que adoptan los brazos. La anatomía muestra un buen estudio<br />

<strong>de</strong> músculos y tendones. La actitud y movimiento<br />

implican una situación espiritual que recuerda a los<br />

más emotivos <strong>de</strong>l arte español, con una actitud que<br />

rememora al Greco.<br />

En este paño <strong>de</strong> pureza, <strong>la</strong> estructura original,<br />

que<br />

FIG. 19: Detalle <strong>de</strong>l paño <strong>de</strong>l Cristo.<br />

(Monasterio <strong>de</strong> San Benito).<br />

observábamos en un principio, pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse<br />

rota, al presentarse el paño anudado en el centro,<br />

llegando sus extremos hasta el comienzo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

rodil<strong>la</strong>s.. La policromía está dorada y estofada en<br />

b<strong>la</strong>nco, <strong>de</strong>jando amplias líneas doradas en los<br />

extremos <strong>de</strong>l mismo.<br />

El Cristo <strong>de</strong>l Retablo <strong>de</strong> los Ir<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ses o <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Santiago en Sa<strong>la</strong>manca,<br />

muestra un paño muy parecido al <strong>de</strong> San Benito. La posición <strong>de</strong>l cuerpo es muy<br />

violenta, rígido y contraído en su expresión.<br />

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