DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

BARROCO
La utilización casi única de la temática religiosa bajo el espíritu de la contrarreforma, da
a la escultura española un carácter muy particular.
La iglesia católica
se convierte en este período en el principal cliente y casi único de los
escultores.
Las imágenes de culto desprenden una sensibilidad piadosa y una intensidad
expresiva propia de la demanda de esta época.
Las imágenes aisladas limitan sus temas, y se reducen al Cristo, generalmente en la
cruz, a la Virgen
y a los Apóstoles.
Al examinar el tema de la Crucifixión, descubrimos que el espíritu crítico desarrollado
desde finales
del siglo XVI pone en duda diversas circunstancias del suplicio: ¿de qué
manera fue crucificado Jesús?, ¿se le clavaron cuatro clavos o solamente tres?. ¿se
cubrió su desnudez?, ¿conservó la corona de espinas?, ¿la lanzada le fue dada en el lado
derecho o en el izquierdo?, ¿cómo representar a Cristo, vivo o muerto?. Estas son
algunas de otras tantas cuestiones que los eruditos discutían y se dividían sus opiniones.
Los artistas estuvieron también divididos y las particularidades de la crucifixión varían,
incluso de una obra a otra del mismo artista.
Cada
artista presenta un Cristo crucificado propio, con diferentes interpretaciones
iconográficas y formales.
Este hecho hace que no podamos englobar a todos los artistas en una determinada línea,
por lo que me centraré en el estudio del Cristo crucificado a través de los artistas más
significativos de esta época, que sin lugar a duda marcaron sus escuelas
correspondientes.
Los centros artísticos que conforman la escultura española del siglo XVII son Andalucía
y Castilla.
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