DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

BARROCO
Además asienta los criterios para la creación de la típica policromía, de técnica
tradicional,
que impone el pintor Pedro de Raix, y que se extenderá hasta la segunda
época
de Cano, hasta volver a resurgir en el siglo XVIII.
El tema del Cristo Crucificado supone una visión más real y concreta de los volúmenes,
alejándose de las formas ideales. Los Cristos anteriores a Rojas carecían de una
personalidad
propia, de emoción. Eran básicamente Cristos que ejercían una función
simbólica, signos de la cruz, muchos de ellos parte integrante del ático de los retablos.
Rojas
saca los Cristos fuera de los retablos, para que puedan ser vistos de cerca, y los
devotos
puedan rezarlos y conmoverse con ellos. Para ello les debe adaptar a un canon
diferente. La figura, tanto las piernas, torso y, especialmente los brazos, se acorta. El
cuerpo
se hace más robusto, abandonando el alargamiento y verticalidad de la
composición, y dándola mayor
fuerza.
Pero
lo que supone básicamente es un cambio conceptual. La imagen de culto pasa a ser
imagen de devoción, lo que conlleva una humanización de la imagen y un consecuente
acercamiento al fiel.
La serie de Cristos Crucificados realizada por Pablo de Rojas es numerosa. A excepción
del primero que realiza para Guadix, con notas aún arcaizantes, los demás siguen las
mismas características. Entre todos ellos destaca el Cristo Crucificado de la Catedral,
actualmente en la capilla de las Angustias, el Cristo Crucificado de la Iglesia del
Sagrario y el Crucificado de la Casa Diocesana de Acción Católica, procedente de la
capilla Arzobispal de Zubia.
Todos ellos guardan las mismas características. Son Cristos de formas fuertes. Las
cabezas caen pronunciadamente hacia la derecha, pero de forma tranquila. Los cabellos
se distribuyen en grandes mechones bajo la corona de espinas. La anatomía viene
marcada por el movimiento. El paño de pureza está resuelto con mucha naturalidad,
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