"Jóvenes y relaciones grupales". - Fundación de Ayuda contra la ...

«—Hay menos confianza con uno que… que lo veas menos.
—Claro.
—Porque él tendrá sus amigos…
—Te alegras al verlo… porque estás un tiempo sin verlo, y luego le ves y
te alegras… pero tienes menos confianza.» (PUE/HOM/15-16)
El hecho de que observen la necesidad de que exista un contacto continuado en
el tiempo para que se consolide una relación de amistad, nos conduce a observar
una cuestión respecto a la cual pueden entrar en contradicción. Si asumen que la
amistad representa una serie de valores eternos, el alejamiento físico o temporal
no habría de ser impedimento para que esa relación de amistad se mantuviera,
como parecen señalar. La contradicción es resuelta en función de un planteamiento
en dos planos. Desde el punto de vista más teórico o formal, asumen la
idea de la amistad como fuente de valores buenos y eternos, por encima de eventuales
contratiempos. Así, la amistad en sentido puro, la verdadera, se sobrepondrá
a temporales alejamientos (temporales pérdidas de contacto). Sin embargo,
pese a que se defienda la perdurabilidad de la amistad en términos absolutos (perdurabilidad
de un sentimiento abstracto e inconcreto), sí se señala lo finito de
muchos de los pilares “concretos” que sustentan la amistad, principalmente la
confianza: la ausencia de contacto (“roce”) debilitará, poco a poco pero progresivamente,
el grado de confianza entre dos personas (que ya no comparten sus
momentos buenos y malos…).
En definitiva, este doble enfoque les conduce a aceptar una idea que adquiere su
sentido en la conjunción de ambos: la amistad, como valor ideal y eterno, existe y
perdura, pero se debilita si no se “cuida”.
«—La distancia yo creo que marca mucho. Te puedes llevar muy bien con
un amigo pero si se te va a vivir a Madrid ya no es lo mismo. Ya lo ves
una vez al año, y aunque seas su amigo del alma…
—Da igual, no le vas a comprender igual, pero va a ser tu amigo.
—Ya, es tu amigo, pero te quiero decir que cuando venga a lo mejor
habrá cambiado de manera de ser.
—(…)
—No, una cosa es amistad. Yo con esta persona tendría confianza. Lo que
no puedo es compartir las cosas diarias.
—Pero es lo que yo estoy diciendo.
—No las puedo compartir, pero sí sería para mí un amigo.
—Yo no digo que tú vas a romper la amistad, o dejar de hablar sino que
la amistad baja de nivel, es evidente, creo yo, o sea, no te puedes llevar
igual de bien…
—Baja la comprensión.» (SAL/MIX/19-20)
«—Por ejemplo, en mi caso, yo tengo una amiga que desde primero de
EGB, pues nada, seis añitos o así, ¿sabes?, y estuvimos todo… o sea, todo
lo que es la EGB juntas y tal, y después cada una se fue a su instituto, ella
se echó novio –lleva ya muchísimos años con su novio– y nosotras,
3. EL SENTIDO DE LAS RELACIONES GRUPALES E INTERPERSONALES DESDE EL DISCURSO GRUPAL ■ 37