"Jóvenes y relaciones grupales". - Fundación de Ayuda contra la ...

que cada individuo sea consciente del lugar que ocupa frente al resto de las personas
que componen el grupo, pues ello contribuirá a que ese sentimiento de pertenencia
no sólo se refuerce, sino que encuentre uno de los pilares sobre los que
sustentarse. Y decimos que apuntamos este aspecto porque los jóvenes protagonistas
de los grupos de discusión se mostraron, en líneas generales, un tanto esquivos
a la hora de tratar este punto. Interrogados sobre los roles que cada amigo,
“colega” o conocido ocupa en el grupo, muchos optan por negar la mayor: no
hay roles, todos somos iguales en el grupo y las decisiones (qué hacer, dónde ir)
se toman conjuntamente. Sin embargo, en un segundo momento no son pocos los
que reconocen en algunos de sus compañeros el papel de líder (figura siempre
matizada o minimizada, por lo que su asunción puede suponer de reconocimiento
de una posición propia tendente al gregarismo), de “gracioso, o de peleón.” Eso
sí, tales roles suelen atribuirse a otros, porque para uno mismo no es fácil reconocer
el desempeño de ningún papel específico: será como todos 3 .
«—Yo pienso que siempre hay un líder, lo que pasa es que… jo, no, no lo
notamos así tanto.
—Sí.
—A lo mejor no es un líder de…
—Una persona que influye más.
—…un líder de carisma.
—Pero siempre hay una persona que influye más dentro de un grupo. Y se
suele seguir más a esa persona porque te cae mejor, o porque… crees que
está diciendo lo correcto, porque… no sé.
—Siempre hay papeles en todos los grupos. Siempre hay uno que es el
más gracioso de todos, uno que es el… más tímido, uno que es el…
—Más pesado.
—… que no es lo mismo que, sí, en clase también hay uno que es el más
gracioso, pero es un gracioso borde, y no es lo mismo. Tiene que haber
un estereotipo casi, casi en cada grupo de… cierta persona, pero que no
es lo mismo que… en clase.» (VAL/MIX/15-16)
«—Y también hay diferentes personas en un grupo, siempre habrá si realmente
es un grupo, el típico no líder no, pero si el que lleva la voz cantante,
conoce muchas cosas, el que apoya que tal, que se deja llevar más
por el otro y luego cada uno siempre…
—Eso suele ser el que esté siempre en el medio, siempre hay dos extremos.
3. Este auténtico rechazo a mostrarse encasillados (de cualquiera de las maneras), reflejo de una asunción teórica,
aunque no tanto práctica, de valores ideales como la tolerancia, el respeto o la igualdad, coincide plenamente
con algunas de las conclusiones obtenidas en el estudio La identidad juvenil a través de las afinidades
musicales (Megías y Rodríguez, 2001). En el caso de tal publicación, los jóvenes escapaban de cualquier forma
de encasillamiento que pudiera suponer el reconocer el gusto personal por un determinado estilo musical, asociado
a determinadas características identitarias individuales o grupales. Frente a ello, se instalaban en la presunta
“normalidad”, entendida como una no diferenciación formal respecto a otros.
4. ESTRUCTURA Y CONTEXTOS DE LOS GRUPOS ■ 89