200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho Indígena y ...

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qué sé yo, según la edad del presunto delincuente, pues se reinserte de forma más positiva a la
sociedad a la cual ha conculcado sus normas por medio de un hecho delictivo y eso evitará en
gran medida que esta persona no solo marginada de su familia como ocurre muchas veces con
el ladino, se vaya a la cárcel que es la universidad del crimen, salga con deseos de vengarse de
esa sociedad y a cometer peores crímenes. Hay una serie de datos importantes en este libro
Nociones de Derecho Maya de la Defensoría Maya que va explicando todo el proceso y esto es
fundamental, yo creo que por eso va a ser muy importante que esa recopilación que se viene
haciendo por el CENADOJ cada vez cobre mayor trascendencia.
Platicaba yo con las abogadas de CENADOJ que están en este momento acá con nosotros y
con otras autoridades allá en la Corte Suprema, el problema que han encontrado en que muchos
de los jueces no les informan detalladamente de una diversidad de procesos que realmente se
dan y entonces mientras ellos no los envíen se va a quedar esa información allá en los archivos
de cada uno de los tribunales del interior del país, por ello es importante que esa recopilación se
haga no solo a nivel del Organismo Judicial sino también a nivel de la de la Defensa Pública, del
Ministerio Público, para tener como orientación que el funcionario que está enviando una sentencia
y que él mismo ha vivido el entorno de esa sentencia, la envíe con un comentario personal
donde diga: este caso se dio bajo tales y tales circunstancias y el fallo que emití fue determinado
por tales y tales factores, aunque sea un sucinto comentario nos va a ilustrar mucho porque es la
persona que está inmersa en la sociedad, que lleva qué sé yo, dos o tres años o más de estar
conviviendo en esa comunidad. Igualmente da algunos parámetros, algunos bases a los jueces
y para eso sé que el CENADOJ puede hacer un trabajo de campo, ir orientando a los jueces de
primera instancia, de paz, magistrados de salas, etc., para que la recopilación la hagan bajo
ciertos parámetros y que no sea una recopilación mecánica, es decir aquí está el expediente,
mandan una transcripción literal, pero detrás del expediente hay seres humanos y no sabemos
qué otras situaciones circunstanciales nos pueden enriquecer para una interpretación. Esto para
hacer un trabajo científico que nos permita, en determinado plazo, tener una mejor concepción
de qué políticas se deben seguir para implementar en mejor forma el derecho maya en nuestro
país.
Quiero referirme entonces sucintamente a algunos aspectos de cuáles son las semejanzas entre
el derecho indígena y el derecho estatal. Observamos entonces que el derecho indígena guarda
semejanza con los espacios que ahora se están abriendo en el derecho guatemalteco, como
son los espacios de conciliación y mediación que regula el derecho del Estado, el mismo Convenio
169 e igualmente el Código Procesal Penal, que sabemos data de unos diez años de estar
vigente y que regula extensamente una diversidad de principios y una norma que todavía no ha
cobrado toda la vigencia que debiera tener, como es el artículo 25 del Código Procesal Penal,
cuando nos dice que se podrán integrar centros de conciliación o de mediación, con las personas
del lugar, sin necesidad de que sean funcionarios y estas personas que son las más idóneas,
porque así las califica la comunidad, tienen que llenar un único requisito: inscribirse en la Corte
Suprema de Justicia y quedar adscritas al juzgado más próximo para que este juzgado vele para
que en alguna medida esas decisiones que tome el consejo de ancianos o las personas mayores