200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho Indígena y ...

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lo encontramos en la Ley de Idiomas Mayas que es un derecho que le asiste a los
procesados para ser juzgados.
Grupo 5
? Con respecto al sobrenombre si miramos en la cédula dice nombres y apellidos, nombre
usual por ejemplo, sin llegar tanto al “alias”, yo le llamo más que todo muletillas del idioma
español o costumbres en cada comunidad. Yo me llamo Juan Carlos Manuel pero me
pueden decir Memo o Juan por ejemplo, eso ya no puede tomarse como un seudónimo,
también, si hablamos de apodos hasta el punto discrimitativo, por ejemplo le pueden
decir “jirafa” pero yo lo acepto, estoy consciente de que así me gusta que me llamen y
toda la comunidad así me conoce. Pero si morenito y me dicen “negro”, ya se puede
tomar como un apodo desde el punto de vista discriminativo. Con respecto al origen sería
de preguntarle a la persona, como dijo un compañero aquí y me gustó mucho la expresión
“yo soy maya, me considero ladino, pero la cara me chinga”, perdón por la expresión pero
es para profundizarla, qué significa eso de ver en la persona la famosa autenticidad y él
acepta que es maya y que habla un idioma, yo puedo decir yo soy maya hablo maya
quiché o maya en sí, pero cuando le preguntamos él me dice no, soy ladino y hablo
español aunque en sí hable algún idioma o pertenezca a alguna etnia.
? Sentarse en la posición de crítico de lo que los otros construyeron es fácil, y como lección
vale la pena reflexionarlo y tomarlo en cuenta. No estamos de acuerdo con la posición de
algunos otros grupos, sin embargo, creemos que en la cultura occidental se violan derechos
humanos cuando se consignan los nombres de los hijos, ya que no tiene nada que ver,
la pena debe recaer en el responsable, pero en la cultura indígena existe lo que se conoce
como vergüenza de familia, o sea los hechos de un miembro arrastran o alcanzan a los
miembros de toda la familia, eso es como decir los linajes, se identifican, ah sí, de qué
familia es, se vinculan; por ejemplo, en Sololá hay una banda denominada Los Churuneles
que estigmatizó a toda esa comunidad. En cuanto a incluir los datos de origen étnico
creemos que debe incluirse para que se tome en cuenta el concepto sociocultural de los
hechos y se preste el servicio de justicia, tomando en cuenta el conflicto no solamente
con carácter formal sino con carácter humano especial, para que realmente se resuelva
el conflicto y no crear otro conflicto. Creemos también que, en cuanto a la cuestión del
idioma, es un derecho del sindicado o de las partes en el proceso, a ser atendidos en su
idioma y es una obligación del Estado prestarla.
Grupo 7
? Nosotros somos el grupo 7 y en cuanto a la primera pregunta, sí se está violando el
derecho de las personas a identificarse únicamente con su nombre propio. De conformidad
con el artículo 82 del Código Procesal Penal, se establece qué es lo que se le solicita en
este caso cuando declara y dentro de los requisitos se le pregunta si esta persona tiene
un apodo o sobrenombre, nosotros consideramos que sí es importante aclararlo en la
sentencia y poníamos un caso por ejemplo, cuando una persona solo tiene un nombre y