200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho IndÃgena y ...
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tiene su dinámica y tiene procesos, tiene procedimientos de cómo resolver un caso y si ahorita<br />
hablamos de un manual que recoja un poco de cada cosa, éste también es un punto de análisis.<br />
También creemos que precisamente deberíamos de empezar por utilizar términos como derecho<br />
maya y derechos de los pueblos indígenas, que muy bien se utilizaron durante dos días, pero<br />
hay algo que todavía no se menciona, lenguas y étnico; sabemos que en Guatemala no existimos<br />
grupitos, sabemos que en Guatemala existen pueblos, sabemos que en Guatemala ya están<br />
reconocidos precisamente los idiomas mayas, no son lenguas, entonces son términos que les<br />
encargamos bastante ir cambiando en nuestra forma de decir las cosas, porque solo así la gente<br />
indígena se va a sentir satisfecha y también va a sentir que sí va a haber una confianza.<br />
Finalmente termino porque de hecho estoy quitando precisamente derechos de otra persona<br />
que va a intervenir. Me quedo con decirles que hace falta discusión sobre educación, salud,<br />
medio ambiente, la economía de la situación de los pueblos indígenas. Otros temas que<br />
seguramente van a salir de los tipos de discusiones como aquí se hizo durante dos días. Voy al<br />
punto principal entonces, al agradecimiento precisamente de los ponentes, al doctor Juan Carlos<br />
Martínez de México, gracias por compartir su experiencia y <strong>el</strong> venir hasta aquí. Por otro lado,<br />
también agradecemos a nombre de ASIES al licenciado Otto Marroquín que también nos compartió<br />
sus experiencias y maneja quizá no <strong>el</strong> 100% pero sí una parte importante d<strong>el</strong> tema indígena. Por<br />
otro lado, agradecemos al licenciado Amílcar Pop, quien se hizo presente, aunque no tuvo la<br />
oportunidad de exponer por <strong>el</strong> tiempo que ha se le había pasado, pero sin embargo está acá<br />
para la discusión d<strong>el</strong> tema indígena, a la doctora Guis<strong>el</strong>a Mayén que también es experta sobre <strong>el</strong><br />
tema indígena.<br />
Damos por clausurado esta actividad de dos días, esperamos poner en la práctica lo que aquí se<br />
habló y no hacer más documentos de investigación. Gracias.<br />
A nombre de la Conferencia Nacional de Ministros de la Espiritualidad Maya Oxlajup Haj Pop,<br />
que son autoridades mayas legítimamente reconocidas en las comunidades, quiero entregar a<br />
ASIES, un ejemplar de este libro que se titula “D<strong>el</strong> monismo al pluralismo jurídico”, la parte teórica<br />
y la parte filosófica ha sido escrito por un servidor, pero la propuesta que está contenida en la<br />
parte final de <strong>el</strong>lo, es una propuesta de consenso entre sacerdotes mayas d<strong>el</strong> área k’iche’y d<strong>el</strong><br />
área mam. Aquí es donde se propone la interacción jurídica aceptada por <strong>el</strong> grupo 7, está<br />
debidamente fundamentada y por eso hacemos entrega de este ejemplar a ASIES con toda<br />
cariño.<br />
Doctor Rudolf Huber<br />
Bueno, déjenme en primer lugar agradecer a todos los ponentes, a todos ustedes por participar<br />
en <strong>el</strong> quehacer de este seminario. Para mí fue muy instructivo, muy ilustrativo y he aprendido<br />
muchísimo aunque todavía solo entiendo una pequeña parte de todo esto de la plurietnicidad y<br />
la juridicidad también que conlleva este problema, pero creo que hoy he entendido que hace<br />
falta un diálogo intercultural entre iguales, entre los dos sistemas para ver de qué forma se