200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho Indígena y ...

Seminario sobre coordinación entre el Derecho Indígena y el Sistema Jurídico Oficial
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municipio como ya se dijo. Se conoce que en algunas comunidades indígenas existen conflictos
que tienen hasta 100 años de estar abiertos, las comunidades no han logrado llegar a un consenso.
En otras palabras, los problemas se resuelven por consenso, por lo que si no se llega a acuerdos,
si no se llega a consensos, el problema queda abierto sin sancionar. En el caso de llegar a una
sanción, ninguna de las partes apela a esa sanción, si se sanciona se acepta la sanción, si no se
acepta, el problema queda abierto. No existe la apelación ni se puede pasar a una autoridad
superior para que cambie la resolución, es decir que un problema se tramita en una sola instancia.
Cuando un caso se resuelve o no se resuelve, pero la persona o uno de los implicados no está
contento, a veces se traslada el caso al sistema oficial, pero este traslado al sistema oficial tiene
a su vez un carácter de sanción, es decir que mandar un caso a tribunales es considerado una
sanción por las comunidades indígenas. Por ejemplo, cuando una de las personas no acató la
resolución, se le castiga enviándolo al otro sistema.
Finalmente, quisiera reiterar que no hay una distinción entre derecho civil, derecho penal, esto
no existe en el sistema indígena, pero sí hay normas que regulan la propiedad, la herencia, los
contratos, el matrimonio, la separación entre esposos. En dichas normas ustedes pueden ver,
haciendo una comparación, que hay derecho civil, administrativo, derecho de familia. Los ejemplos
siguientes pueden ilustrar lo planteado: en Santiago Atitlán tanto los hijos varones como las
mujeres tienen derecho a recibir tierra como herencia y a usar esta herencia para residencia y
para cultivo, o sea, reciben tierra residencial y tierra de cultivo, hombres y mujeres; sin embargo,
el hijo mayor recibe la mejor tierra, no más pero sí la mejor y el hijo menor que tiene obligaciones
para con sus padres, recibe generalmente la casa de los padres, porque allí los tiene que cuidar
hasta la muerte y recibe también el terreno que el padre ha designado para su propia manutención
hasta cuando él sea anciano y no pueda trabajar, o para cuando él se muera; y si no hay para el
entierro ese terreno se debe vender, puesto que toda persona debe recibir un entierro digno.
Ese terreno lo recibe el hijo pequeño, el “chip”.
Dentro del mismo contexto, el cumplimiento a cabalidad de sus deberes como hijo es un requisito
para que los hijos y las hijas reciban su herencia, esta norma establece que si un hijo no ha
cumplido sus deberes hacia sus padres no recibirán herencia. Muchos de los problemas se dan
porque hay descontento por parte del que no recibe la herencia, y podría plantear su querella en
tribunales, sin embargo el juez debe saber que no se trata de que los padres no le quieran dejar
la herencia, sino es porque él no ha cumplido con sus obligaciones como hijo y lo deshereda el
padre, esa es la norma. Si una mujer enviuda y se queda con sus hijos, especialmente si solo
tiene hijas mujeres, tiene derecho a conservar la tierra de su marido, la puede rentar o la puede
cultivar, y si tiene hijos varones, cuando los hijos varones crecen y llegan a la mayoría de edad,
ellos van a ser los propietarios; si solo tiene hijas mujeres cuando las hijas mujeres se casan esa
tierra regresa al linaje, a los hombres de la familia, porque la mujer por matrimonio digamos, no
tiene derecho a la tierra que era de su marido. En cambio si ella poseía tierra por herencia de
sus padres, esa sí la puede dar en herencia a sus hijas mujeres, esas son las normas que
existen en Santiago Atitlán. Sin embargo, no es una norma universal dentro de las comunidades