200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho Indígena y ...

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bajo el Reglamento de los COEDUCAS, allí hay una tolerancia que permitió esa
discriminación en contra de las niñas y que fueron a ver el caso del señor que no había
cumplido por no querer ser miembro de un comité COEDUCA, él está en su derecho
constitucional de no pertenecer a determinada organización o asociación, él ejerció su
derecho, nadie lo puede obligar a ser parte de, está en la Constitución, a mí me parece
entonces que hay que ser un poco más específicos porque aquí el asunto del peritaje
cultural no fue tomado en cuenta y habían muchos fundamentos para haber visto que es
el Estado el culpable de este tipo de situaciones; éste tan solo es un caso dentro de
cientos que se están dando en el país en los mismos COEDUCAS.
Grupo 5
? Dentro del grupo discutimos este punto y llegamos a la conclusión que definitivamente si
se estaba juzgando el hecho conforme al sistema jurídico oficial, definitivamente sí había
que vincular al Ministerio de Educación y a PRONADE, pero si lo juzgamos desde el
punto de vista del derecho indígena no hay necesidad porque ellos tienen sus propios
procedimientos, yo creo que aquí el problema que se ha generado o la confusión que se
da es precisamente porque no se define concretamente si el caso se juzga conforme el
derecho indígena o se juzga conforme el derecho jurídico oficial.
Participante
? Tengo un comentario a través de todo este análisis, principalmente me voy a dirigir a lo
que acaba de comentar mi antecesor. Efectivamente si se vincularon dos sistemas en
esta sentencia, desafortunadamente en nuestro país todavía no existen organizaciones
jurisdiccionales indígenas, sino que existe sólo la jurisdicción oficial, estatal y eso ha traído
un poco de problema porque no se define bien qué pueden conocer las comunidades
indígenas a través de sus autoridades y hasta dónde puede llegar el Estado oficial, y
gracias al instrumento del peritaje cultural se llega a establecer o conocer algunos aspectos
culturales de determinadas regiones, y es por medio de estos peritajes que se logran
emitir, si no sentencias más justas, un poquito más apegadas a la realidad, de lo contrario
las sentencias tendrían el carácter de incriminación a la misma cultura.
En el caso de Pachaguacán que es el lugar donde ocurrieron los hechos, el infractor que
fue el papá de las niñas efectivamente pertenecía, conocía y sabía las normas que regían
dentro de su comunidad, así como sucede dentro de una sociedad urbana, por ejemplo,
existe también en el área urbana personas que desobedecen sus normas, dentro del
área urbana la medida es la prisión, una condena y ya, el delito como consecuencia tiene
una pena y dentro de las áreas urbanas y las comunidades indígenas la sanción es otra,
el resarcir el daño, el evitar el desequilibrio, la paz y la armonía de una estructura organizada
y que se ha conocido desde años, en este caso si el papá de las niñas conocía sus
obligaciones pero no quería obedecerlas porque eso sucedió en otra comunidad, también
el de la otra comunidad desobedeció las normas y en otra comunidad expulsaron a sus
niñas. El no quería comprender las normas, entonces era una persona rebelde, acudió a