200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho Indígena y ...

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hogares desintegrados donde el padre es alcohólico o la madre los desatiende o cae en la
prostitución, hay una serie de factores de desintegración familiar y social que coadyuvan en gran
parte a que ese niño, ese adolescente tengan que ser un producto negativo que después se
ensaña con la sociedad y de lo cual él no es responsable; entonces, todos estos factores son
importantes y a la larga, esa labor de día a día, esa labor cotidiana que haga cada juez de paz,
cada defensor público, cada fiscal, cada una de las personas que estemos en otra posición,
tiene que ir poniendo ese granito de arena para que construyamos ese gran edificio de la paz
social de Guatemala.
En cuando a las posibilidades reales de coordinación entre el derecho oficial y el derecho indígena,
para concluir, quiero considerar que sí existen amplias posibilidades de esa correlación sin que
sean excluyentes ¿por qué razón? porque afortunadamente el ordenamiento jurídico guatemalteco
cada vez más está entrando en un proceso de humanización que ya está en las normas, lo que
hace falta es hacerlas positivas. Mencionaba hace un momento el caso de la consulta que está
normada en el Convenio 169, en el Código Municipal, en la Ley de Descentralización y Desarrollo,
pero los gobiernos tienen que sensibilizarse y no es de tomar las decisiones en una forma
impositiva, autoritaria porque eso violenta a las comunidades y a los grupos. En la medida que
hayan procesos mejor diseñados de información, de sensibilización en las comunidades se puede
lograr apoyo al mismo desarrollo tecnológico, cuidando los aspectos de respeto al medio ambiente
que es fundamental, no solo por la coexistencia nuestra sino de la humanidad entera, Otro aspecto
importante es que la misma Defensoría Maya, otras ONG y muchas instituciones cada vez se
han involucrado más en este proceso de coordinación, pero esta coordinación no implica un
aplastamiento de la cultura indígena y una mayor relevancia o predominio de la cultura oficial o
de la normativa oficial, la coordinación implica una situación de igualdad. Por ejemplo, en la
Defensoría Maya se dice que en el sistema indígena de justicia prevalece el diálogo, la conciliación
de las partes mientras que en el sistema oficial –nos lo dice en ese documento- se resuelve por
medio de una imposición de la resolución. Yo creo que en la medida que los jueces vayan tomando
decisiones con mayor participación, que no la tomen unilateralmente en su escritorio, sino que
también busquen un poco la opinión, la reflexión de ese núcleo familiar, estarán más iluminados
para tomar decisiones más ecuánimes, más justas y creemos que hay una gran labor que se
está haciendo, existen una gran cantidad de instituciones pero están un poco dispersas y cada
uno está haciendo por su lado una política de respeto a los derechos de los pueblos indígenas,
pero es como una política de archipiélago, donde estas islas no tienen vasos comunicantes, y
esto se puede lograr a través del mejor papel que desempeñen instituciones como mencionaba
hace un momento, la Secretaría de la Paz ahora en manos de Norma Quixtán, o bien el mismo
Ministerio de Cultura y Deportes que hace algún tiempo viene estando en manos de personas
indígenas e igualmente, cada vez más hay instituciones con mejor participación de profesionales
indígenas, que creo deben jugar su papel histórico con mayor responsabilidad social, para lograr
que el derecho indígena sea una realidad de mayor respeto e insertado en nuestra cultura general.
Muchas gracias.