200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho Indígena y ...

Seminario sobre coordinación entre el Derecho Indígena y el Sistema Jurídico Oficial
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Licenciado Otto Marroquín
Efectivamente, dentro de toda la conformación multicultural de Guatemala, están los pueblos
xinca y garífuna que son una población menor a la población k’iche’y otras poblaciones indígenas.
Sin embargo, creo que todavía los estudios no son muy profundos pero sí existen caracterizaciones
muy propias, muy particulares del sistema de solución de conflictos, del sistema jurídico indígena
en la población xinca y la población garífuna, que los caracterizan y los diferencian pero también
si les unen elementos en la conciliación, en la mediación y en la participación familiar en la
solución de los conflictos, y como decía antes, es una de las grandes diferencias como apuntaba
la doctora Mayén, porque es importante que la familia se involucre, porque ese arrepentimiento
del presunto delincuente tiene que ser de fondo para que cambie sustancialmente su conducta,
para que no vuelva a reincidir y para que él no siga siendo un elemento negativo en su sociedad.
Ahora, en cuanto a las pautas de coordinación, yo sí creo que es muy importante que se sigan
fortaleciendo los programas de mediación que ya se tienen muy difundidos por el Organismo
Judicial y también a través de la Defensoría Indígena.
En el Instituto de la Defensa Pública Penal hay un proyecto de fiscalías indígenas, hay varias
instituciones que se han venido interesando, pero creo que debe haber un trabajo de coordinación,
porque de lo contrario caemos en trabajos dispersos o tipo archipiélago, como yo decía en mi
intervención hace algunos momentos.
De lo contrario, estaríamos propiciando que en Guatemala caigamos en una balcanización,
sabemos que estos países que se llegaron a disgregar de Yugoslavia, era porque estaban unidos
por una imposición del dictador Tito y en el momento en que desapareció esa coerción estatal,
esas naciones que estaban aprisionadas bajo un yugo estatal se separan y se dio la famosa
balcanización de triste recordación por tanta sangre que corrió en esos pueblos. En Guatemala
de alguna manera, ha habido una opresión del derecho estatal que no ha permitido una expresión
de estos pueblos porque tienen una lengua propia, tienen un derecho propio, tienen una cultura
muy bien caracterizada y diferenciada de los demás que debe ser respetada, entonces aquí es
donde el país debe dejar de emitir leyes que han tenido una función muy cosmética, porque
efectivamente se aplican estas leyes, se emiten, así como se sancionaron los Acuerdos de Paz,
la ratificó el Convenio 169, pero en la práctica qué es lo que realmente importa, allí es donde
tenemos algunos problemas si tenemos leyes muy interesantes, muy líricas, porque pero si el
funcionario que está en la práctica real, cotidiana, no observa esas leyes.
Por ejemplo, una resolución dictada por un juez donde cita el Convenio 169 en varios artículos,
pero en la actividad jurisdiccional o judicial que llevó a cabo ignoró la aplicación verdadera de
esas normas y lo hizo como una mera cita mecánica, como yo observaba cuando hace un tiempo
me tocó coordinar la justicia laboral y veía a muchos jueces de trabajo que citaban mecánicamente
los convenios de la OIT pero no los aplicaban realmente, entonces algo así nos está aconteciendo
un poco con el Convenio 169, con los mismos Acuerdos de Paz, por eso hubo necesidad de que