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200612 Seminario Sobre Coordinación Entre el Derecho Indígena y ...

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<strong>Seminario</strong> sobre coordinación entre <strong>el</strong> <strong>Derecho</strong> Indígena y <strong>el</strong> Sistema Jurídico Oficial<br />

31<br />

exposición, a partir de los Acuerdos de Paz hay todo un proceso de reconocimiento de autoridades<br />

indígenas y de creación de nuevas instancias que antes no existía, yo me imagino que previo a<br />

ese proceso habían y hay instancias propiamente indígenas que resolvían conflictos, es decir,<br />

no estaban formalizadas legalmente pero aplicaban justicia,. En tal caso, este proceso me imagino<br />

las ha venido transformando igual que la migración como usted señalaba, y noto un poco que lo<br />

perciben como una pérdida de lo indígena, yo quisiera saber cómo ha incidido en todo este<br />

proceso. Si bien antes de los Acuerdos de Paz estaban en crisis o amenazadas, como usted<br />

decía, por toda la situación que se vivía en <strong>el</strong> país, qué ha pasado en ese proceso de<br />

transformación y cómo lo percibe usted o cómo están respondiendo a estas nuevas situaciones<br />

las autoridades indígenas tradicionales.<br />

Licenciado John Schwank Durán<br />

Creo que la pregunta la debería de responder un antropólogo, lamentablemente se hace muy<br />

poca investigación, incluso las autoridades universitarias están promoviéndola un poco, exigiendo<br />

a sus alumnos que las tesis de graduación tengan alguna r<strong>el</strong>ación con la comunidad de las<br />

cercanías donde viven, pero generalmente escogen casos muy particulares, por ejemplo yo le<br />

explicaba este de la licenciada Vega, <strong>el</strong>la visitó todos los juzgados pero trabajó solo en un caso,<br />

allí se quedó la investigación, lo ideal hubiera sido que lo hiciera por los cinco, pero es lo poco<br />

que se está haciendo, yo tengo una preocupación y por eso señalaba lo de la migración, tanto la<br />

migración a centros urbanos como la migración de los grupos que se van fuera de Guatemala,<br />

de alguna manera afectan <strong>el</strong> tejido social, Cuando vemos que <strong>el</strong> 50% de hombres mayores de<br />

edad no están en su comunidad, de alguna manera tiene que estar afectando a la comunidad,<br />

no me pueden decir que es un hecho intrascendente, si fuera un 2% fuera intrascendente pero<br />

ya <strong>el</strong> 50% es preocupante, ¿qué va a pasar? nosotros no sabemos, pero yo sí diría que a raíz de<br />

los Acuerdos de Paz las autoridades indígenas se han afianzado, han logrado ocupar espacios<br />

que antes no ocupaban y eso es positivo, es muy importante por ejemplo la labor que hace la<br />

Defensoría Maya, tiene una función muy proactiva y se han logrado superar algunos problemas<br />

que antes habían.<br />

Por ejemplo, le cuestiono un problema que existía antes d<strong>el</strong> conflicto armado, la resistencia de<br />

los sacerdotes católicos y los pastores protestantes de aceptar la participación de grupos indígenas<br />

en ritos que <strong>el</strong>los consideran idolatría, yo le mencionaba <strong>el</strong> caso de Maximón que es una figura<br />

sagrada, sin embargo no está en <strong>el</strong> calendario cristiano, pero es muy respetado, hay maximones<br />

más milagrosos que otros, en San Andrés Itzapa, <strong>el</strong> de Cant<strong>el</strong>, etc.; pero hoy por hoy ya los<br />

grupos, al menos los líderes r<strong>el</strong>igiosos ya aceptan, ya toleran lo que antes era algo intolerable,<br />

ahora eso es ya un paso de avance en <strong>el</strong> reconocimiento de la cultura local, estoy hablando d<strong>el</strong><br />

aspecto r<strong>el</strong>igioso que es parte de la cultura. En general, mi percepción es de que sí ha habido<br />

una mejor respuesta de los pueblos mayas al ejercicio d<strong>el</strong> poder, se están acerando más al<br />

ejercicio d<strong>el</strong> poder.

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