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desarrollando a partir de la recopilación sustentada y estética de la obra de arte, pues no
era una premisa para una idea ilustrada con obras, sin embargo podía abrir en su apertura,
espacios asociativos.
La exposición Hinterlassenschaft se ocupó con aquello que queda: con las cosas que
diseñamos y usamos, que nos habitan y nos visten, con las que jugamos y trabajamos.
Partiendo del lugar histórico, de la iglesia de Kolumba, destruida durante la guerra y de los
descubrimientos arqueológicos de su historia arquitectónica, lo que quería la exposición
era rastrear las huellas de existencia humana, que se reflejan tanto en los documentos sobre
objetos de la vida cotidiana como en los trabajos artísticos. Tematizó el valor de la memoria
así como también nuestra responsabilidad con el trato de la herencia histórica, de la cual el
edificio de Kolumba es testimonio visible y al aparecer en escena la ruina de la iglesia gótica
en los muros del nuevo edificio, como una sustancia histórica de más de quinientos años. El
recorrido de la exposición comenzaba desde el vestíbulo con un singular trabajo de Herbert
Falken, que había descubierto para sí las señales de refacción sobre las calles asfaltadas. Los
visitantes se encontraban con otras huellas en el foyer: una lápida franca (ca. 700 d. C.) del
entorno inmediato de lo que había sido la anterior iglesia a Kolumba. Unos metros más allá,
fragmentos de la clave gótica de bóveda encontrada entre los escombros de las ruinas, que
llevaban los escudos de los patricios de Colonia, quienes habían patrocinado la ampliación y
la decoración de la iglesia durante la Edad Media.
Estos hallazgos de las excavaciones arqueológicas y de los escombros de la guerra,
que pueden ser vistos como certificaciones históricas o como transiciones hacia la zona
arqueológica, entran en contacto simultáneamente con la gran “Z”, un trabajo de la pintora
Dorothee von Windheim. En el año 1974, quitó las letras, que decían MAGAZZINO,
pintadas sobre el estuco de la pared exterior de la Fortezza di Basso en Florencia, las fijó
luego sobre gasa y la templó sobre un marco de madera. Así se conservó el estado en que
el estuco fue encontrado en su concepción original. Sin la relación original de la palabra, la
“Z” aislada desarrolla en su monumentalidad una significación enigmática. Se convierte en
un signo al que se le ha extraviado su significación, un signo en disolución. Este fragmento
de una señalización de un depósito fue tratado como un fresco medieval, que por razones
de conservación fue disuelto de la pared para luego ser fijado sobre un soporte nuevo.
De esta manera un motivo hallado con una utilidad real es transportado gráficamente a
una obra de arte con la pretensión de permanencia. Al rescindir de los límites entre restos
conservados e imagen, archivalía y obra de arte, utilización concreta y esquematización, se
amplían las posibilidades para la recepción y decrece la distancia hacia el campo cotidiano
de la experiencia. Así, la pregunta por la función de la imagen como información, como
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Kolumba, el museo de la meditación . Katharina Winnekes