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Fernando Urbina Rangel 1 Graduado en Filosofía en la Universidad Nacional de Colombia. Profesor en la misma universidad desde ese año hasta su retiro, en 2004. Sustentó cátedras de Filosofía Antigua (griega y oriental), Antropología Filosófica y Filosofía de la Cultura. Desde la década del setenta sustentó cátedras sobre pensamiento indígena y arte rupestre amazónico. Ha publicado alrededor de cien títulos, entre ellos siete libros, artículos y exposiciones fotográficas. Actualmente dicta el curso Prehistoria y Mítica de la Animación en la especialización de Animación de Diseño Gráfico de la Universidad Nacional y pertenece al Grupo de investigación sobre Patrimonio Cultural, en la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional. 1 Transcripción revisada por el autor de la ponencia presentada la noche del 30 de septiembre de 2010 en el auditorio Teresa Cuervo Borda del Museo Nacional de Colombia, Bogotá. [106] Lo sagrado y lo profano y el espacio del museo . Fernando Urbina Rangel
Muy buenas noches y gracias por su presencia. Me resta agradecer de una manera muy especial a la doctora Olga Acosta y a la doctora María Victoria de Robayo por la invitación a participar en este evento. En primer lugar, voy a hacer referencia en la introducción a algunos conceptos básicos sobre religión, puntualmente sobre la palabra “religión” y la palabra “religioso”; esto porque necesito apoyarme, en razón de la brevedad, en una definición básica para entroncar con la forma en que algunos grupos amazónicos conciben lo pertinente a dichos términos. Voy a comenzar por dos palabras: la palabra religiens y la palabra negligens son las que constituyen el trasfondo de las palabras “religión” y “religioso”. Para explorar el asunto, me voy a valer, en primer lugar, de una pequeña historia familiar. Mi madre era de Pamplona, Norte de Santander, Colombia. Era persona de muy escasos “latines”, es decir, con una instrucción que solamente llegó hasta segundo de secundaria. Mantenía un restaurante en dicha localidad, donde se hacían los mejores tamales del mundo, porque los mejores tamales del mundo son de Colombia, los mejores de Colombia son los del Norte de Santander, los mejores del Norte son de Pamplona, y los mejores de Pamplona eran los del restaurante Gambrinus, heredado por mi madre de la abuela Dolores. Con esto quiero decir fundamentalmente que mi madre pertenecía al pueblo, al puro pueblo, y por eso era, entre muchas carencias y otras tantas ventajas, de escasos “latines”. Ella tenía sobre la religión una cierta apreciación que le venía de su raigambre política; era una liberal que destilaba rojo 2 y por lo tanto era anticlerical. Manejaba un concepto de “religión” y de “religioso” muy interesante. En mi casa se alojaba doña Filomena, una mujer ya entrada en años, “más flaca que una escoba” como decía mi madre; vestía siempre de negro impecable, muy escrupulosa, muy puntillosa; de esas personas que cuando la señora que nos hacía el aseo en la casa, arreglaba su apartamento, llegaba en la tarde y pasaba el dedo por el suelo y tanteaba a ver si había quedado algo de polvo; si restaba una brizna, armaba escándalo. Entonces mi madre decía que ella era una persona muy “religiosa”. No se refería a que ella fuera “camandulera”, de misa diaria, de mucha confesión, de mucha comunión o de mucha frecuencia con cosas de la iglesia. Entonces ¿por qué utilizaba la palabra “religiosa” La manejaba dándole el contenido de “escrupulosa”, detallista hasta el extremo, puntillosa, quisquillosa, cuidadosa, puntual. Vine a saber de dónde provenía tal manejo de la palabra muchos años después, cuando –ya en la universidad– consulté diccionarios, buenos diccionarios, y allí encontré que la significación básica de la palabra “religioso” era “escrupuloso”, y esto siguiendo 2 En Colombia, el distintivo político del Partido Liberal es el rojo; color que le escamotearon los marxistas. El azul lo es del Partido Conservador. [107] Lo sagrado y lo profano y el espacio del museo . Fernando Urbina Rangel
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Lo sagrado en el museo XV Cátedra
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La religiosidad en el museo Aristas
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ROSEMARIE TROCKEL El acondicionamie
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