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Río Caquetá, boca de salida del cañón de Araracuara
Fernando Urbina, 1978, archivo particular
Esta es la boca de salida del cañón de Araracuara. Un sitio así, por supuesto, está lleno
de fuerzas trascendentes, de fuerzas que están más allá del hombre y que el hombre trata de
poner a su servicio, ya sea con la oración suplicante o mediante el conjuro y la imprecación,
que son las dos formas de hacer que el dios se ponga a mi favor; la una suplicante, la otra
imperante.
En la década del ochenta, el Ejército –siempre los guerreros metiendo la pata– llegó
a esta zona y le propuso a los indígenas que desocuparan la región porque era un punto
absolutamente estratégico: el Caquetá es el río central de la Amazonia colombiana, quien
lo navega, al remontarlo o bajarlo, tiene que parar en el punto de entrada y de salida de las
aguas. El punto es intransitable y eso lo convierte en un sitio especialmente estratégico para
el control regional. Entonces, los del Ejército les propusieron a los indígenas establecer allí
una gran base militar y los indígenas les dijeron que no lo fueran a hacer, porque si lo hacían
sucedería que los dueños del raudal, el terrible “Hombre de piedra” y la “Mujer de balso”,
iban a enfurecerse con la bullaranga y el desorden de los soldados, y se iba a interrumpir el
ritmo cósmico que producía las buenas cosechas, así como el equilibrio digamos “social”, y
que el resultado es que todos iban a padecer enfermedades y toda suerte de males. Todo
ello dependía de la buena y propiciada voluntad de estos dueños míticos.
Llegado el momento de mayor tensión, el más alto oficial a cargo de la reunión dijo,
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Lo sagrado y lo profano y el espacio del museo . Fernando Urbina Rangel