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Mambeando coca: <strong>el</strong> don de los dioses. Abu<strong>el</strong>o don José García, Tacana, cerca de Leticia<br />
Fernando Urbina, 1976, archivo particular<br />
¿Cuál es <strong>el</strong> principal pap<strong>el</strong> de los sabedores cuando se sientan en <strong>el</strong> coqueadero a<br />
ingerir ritualmente la coca y <strong>el</strong> tabaco, mientras los hombres de la comunidad se sientan<br />
frente a él, en medialuna, en semicírculo, para oír sus palabras Lo fundamental que <strong>el</strong>los<br />
buscan es cuidar <strong>el</strong> mundo, y aquí volvemos a recuperar uno de los viejos sentidos de la<br />
r<strong>el</strong>igión que es <strong>el</strong> cuidado, <strong>el</strong> “tener cuidado de…”, <strong>el</strong> “tener cura de...” y por eso a los<br />
sacerdotes los llamamos “curas”, porque cuidan. A veces se ofenden porque les llamamos<br />
así, pero si <strong>el</strong> tipo sabe algo de latín –y debe saberlo– se siente honrado porque le digan<br />
“cura”, porque lo que le están diciendo es “cuidador”. Las plantas sagradas –coca, tabaco<br />
y yuca– y los utensilios que permiten procesarlas son vistos con extremo respeto. Están<br />
cargados de poder. Al fin de cuentas, los seres humanos somos eso: estamos hechos de la<br />
esencia de la coca (que significa lengua –órgano– y por tanto la palabra), d<strong>el</strong> tabaco (para<br />
ensoñar y viajar por las diversas dimensiones de lo real), y de la yuca, que nos nutre en la<br />
cotidianidad.<br />
[124]<br />
Lo sagrado y lo profano y <strong>el</strong> espacio d<strong>el</strong> museo . Fernando Urbina Rang<strong>el</strong>