Descargue el PDF - Museo Nacional

Objetos rituales en la exposición temporal Llegó el Amazonas a Bogotá
Museo Nacional de Colombia, 2009
Y para terminar: las propuestas. Partiendo de la base de que la sacralidad es gradual
sin que se pueda decir que esto es absolutamente sagrado y aquello no lo es –si algo es
sagrado, todo participa de ello 8 –, se me ocurre que una de las formas para que el museo
cumpla plenamente su función con tales objetos pertenecientes a comunidades indígenas
consistiría, en primer lugar, en mostrarlos contextualizados, no sueltos como simples
cosas aleatorias. Una segunda propuesta sería la de aprovechar la presencia ocasional o
permanente de sabedores indígenas en Bogotá y en organizarles charlas abiertas sobre
algunos de dichos objetos. De esa manera quizás se logre, en primer lugar, que los guías
de los museos se empapen del asunto de primera mano y, en segundo lugar, que la
concurrencia interiorice más el sentido de dichos elementos. Cada cosa tiene una historia y,
sobre todo, una encantadora historia mítica, desde la cual cobra pleno sentido.
8 Un abuelo muinane me decía: “Todo es sagrado, pero hay objetos que son
más sagrados que otros porque están más cargados de poder”.
[126]
Lo sagrado y lo profano y el espacio del museo . Fernando Urbina Rangel