Catecismo Romano - coro san clemente i

348. Resta ahora explicar clara y brevemente cuanto se debe enseñar sobre las oraciones, ritos yceremonias de este Sacramento. Pues lo que advirtió el Apóstol sobre el don de lenguas, diciendo que esinútil 630 si no entienden los fieles lo que se habla, lo/mismo casi se puede decir de los ritos y ceremonias.Porque siendo ellas una imagen y representación de los efectos que interiormente obran los Sacramentos, si elpueblo ignora lo que significan estas señales, parece no será mucha la utilidad de las ceremonias. Por lo mismohan de cuidar los Pastores de que los fieles las entiendan, y se persuadan ciertamente que si bien no son deltodo necesarias, con todo las deben apreciar muchísimo, y venerar con gran reverencia y honor. Bastantementenos enseña esto así la autoridad de los que las instituyeron, que sin duda fueron los Apóstoles, como el fin porel cual las ordenaron. Pues es manifiesto que de este modo se administra el Sacramento con mayor religión ysantidad, poniendo como delante de los ojos aquellos altísimos y preciosos dones que se encierran en él, yhacen se impriman más en los corazones de los fieles los inmensos beneficios de Dios.LX. Cuántos son los ritos del Bautismo.349. Todas las ceremonias y deprecaciones de que usa la Iglesia en la administración del Bautismo, sehan de reducir a tres clases, así para que puedan los Pastores observar cierto orden en su explicación, comopara que guarden los oyentes con más facilidad en la memoria lo que les digan. La primera se refiere a lo que sepractica antes de llegar a la pila del Bautismo, la segunda a lo que se hace llegando a ella, y la tercera a las cosasque se suelen añadir acabado el Bautismo.LXI. Cuándo debe consagrarse el agua para el Bautismo.350. Primeramente debe prepararse el agua que se ha de usar en el Bautismo. Porque se consagra la pilabautismal con el óleo del crisma. Y esto no debe hacerse en todo tiempo, sino según costumbre de los mayores,se reserva para ciertos días que con mucha razón se consideran por los mas célebres y santos de todos, en cuyasvigilias se prepara el agua del sagrado bautismo, y sólo en estos días se administra conforme al uso antiguo dela Iglesia, si la necesidad no obliga a otra cosa. Aunque la Iglesia no tenga por conveniente retener ahora estacostumbre por los muchos peligros de la vida, con todo aún observa con suma religión, la de consagrar el aguadel Bautismo sólo en las vigilias de los solemnes días de Pascua y Pentecostés.LXII. Por qué los bautizados no son desde luego admitidos en la, Iglesia.351. Después de la consagración del agua deben explicarse las cosas que preceden al Bautismo. Enprimer lugar, los que han de ser bautizados son conducidos a las puertas de la Iglesia, pero se les prohíbe entraren ella como indignos de estar en la casa de Dios antes de que sacudan el yugo de su abominable servidumbre,y del todo se entreguen a Cristo nuestro Señor y a su justísimo imperio.LXIII. Por qué se les pregunta qué piden, y luego se les instruye.352. Luego les pregunta el Sacerdote qué es lo que piden a la Iglesia. Esto presupuesto, les instruyeprimeramente en la doctrina de la fe cristiana que deben profesar en el Bautismo, lo cual se practicacatequizándolos. Nadie puede dudar que la costumbre de esta institución dimanó del precepto de nuestroSalvador y Señor, cuando él mismo mandó a los Apóstoles: “Id por todo el mundo, y enseñad a todas lasgentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándolas a guardar todo loque os mandé” 631 . Por donde se puede ver que no debe administrarse el Bautismo sin explicar primero por lomenos los puntos principales de la doctrina de nuestra religión.LXIV. Quién es el que responde al catequizarlos.353. Mas porque esta instrucción se hace en forma de Catecismo que consta de muchas preguntas yrespuestas; si el que se instruye es adulto, él mismo responde a las preguntas que se le hacen, pero si es infante,el padrino es el que legítimamente responde por él y hace solemne promesa en su nombre.LXV. Del uso del Exorcismo.354. Síguese el Exorcismo, el cual se compone de palabras y oraciones sagradas y religiosas para expeleral diablo, quebrantar y enflaquecer sus fuerzas. Por esta causa sopla el Sacerdote tres veces el rostro del que ha630 ―Si yo hago oración en una lengua desconocida, mi espíritu ora o predica, pero mi concepto queda sin fruto‖. I, Corint,XIV, 14.631 “Ite in mundum universum, et docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et. Spiritus Sancti,docentes eos servare omnia quaecumque mandaus vobis”. Marc, XVI, 15.161