Catecismo Romano - coro san clemente i

con la corrección, y con las penas temporales librarlos de las eternas. Es así, que visita con la vara nuestrasmaldades 1528 y con azotes nuestros pecados, más no por eso aparta de nosotros su misericordia.1097. Por eso ha de advertirse a los fieles que en tales castigos reconozcan el amor paternal de Dios, yque tengan muy presente en la memoria y en la boca aquello del pacientísimo Job: “El mismo hace la llaga, yla cura, hiere y con sus manos sanará” 1529 . Que se sirvan de aquellas palabras que escribió Jeremías enpersona del pueblo de Israel: “Me castigaste, Señor, y fui enseñado como novillo por domar. Conviérteme,Señor, y me convertiré, porque tú eres mi Dios y Señor” 1530 . Que se propongan el ejemplo de Tobías quienhabiendo entendido que en aquella llaga de su ceguedad andaba de por medio la mano paternal de Dios que lehería, exclamó: “te Bendigo, Señor, Dios de Israel, porgue tú me castigaste y tú me libraste” 1531 .XIII. Ha de inculcarse a los fieles que nunca Dios se olvida de nosotros.1098. Pero en lo que deben estar los fieles con gran cuidado cuando les sobreviene alguna contrariedad,o se ven afligidos con cualquier calamidad, es que no piensen sea esto ignorado por Dios. Porque dice élmismo: “Un cabello de vuestra cabeza no perecerá” 1532 , antes bien que se consuelen con aquella divinasentencia escrita en el Apocalipsis: “Yo a los que amo, reprendo y castigo” 1533 . Y que del todo se aquieten conaquella exhortación del Apóstol a los Hebreos: “Hijo mió, no deseches la disciplina del Señor, ni desmayescuando eres castigado por él. Porque al Señor castiga a quien ama, y asola a todo aquel que recibe por hijo. Ysi estáis fuera, de la disciplina, espurios sois, no hijos. También nos castigaron nuestros Padres carnales, ylos reverenciábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?” 1534 .XIV. Por qué se nos manda decir nuestro y no mío.1099. Cuando invocamos cada uno de nosotros al Padre, y le llamamos Nuestro, se nos enseña quenecesariamente se sigue del don y derecho de la adopción divina, que todos los fieles sean hermanos y quedeben amarse entre sí como tales. “Porque todos vosotros, dice el Señor, sois hermanos. Uno es vuestro Padreque está en los cielos” 1535 . Por eso también los Apóstoles llaman en sus cartas hermanos a todos los fieles 1536 . Yasí mismo de aquí se sigue necesariamente que en virtud de la misma adopción de Dios, no sólo están unidosentre sí todos los fieles con este lazo de hermandad, sino que por ser hombre el Unigénito Hijo de Dios, sellamen también hermanos suyos, y que lo sean. Porque en la Epístola a los Hebreos escribe así el Apóstol,hablando del Hijo de Dios: “No se desdeña de llamarlos hermanos, diciendo: predicaré a mis hermanos” 1537 ,como mucho antes lo había profetizado David de Cristo Señor nuestro. Aun el mismo Cristo habló así a lasmujeres, según el Evangelista: “Id, y decid a mis hermanos que vayan a Galilea, que allí me verán” 1538 . Constaque dijo el Señor esto, cuando ya resucitado de los muertos, había conseguido la inmortalidad, para que nadiepiense que se deshizo esta alianza fraternal con la resurrección y subida al cielo. Porque tan lejos está de quedisolviera la resurrección de Cristo esta unión y caridad, que nos aseguró que cuando venga a juzgar a todos los1528―Yo castigaré con la vara de mi justicia sus maldades, y con el azote sus pecados.‖ Psalm LXXXVIII, 33.1529“Ipse vulnerat, et medetur; percutit, et manus eius sanabunt.” Job., V, 18.1530―Castigasti me, et eruditus sum, quasi invenculus indomitus: converte me, et convertar; quia tu Dominus Deusmeus.” Jerem., XXXI, 18.1531“Benedico te Domine Detis Israel, quia tu castigaste me, et tu salvasti me.” Tob., XI, 17.1532“Capillus de capite vestro non peribit.” Luc, XXI, 18.1533“Ego quos amo, arguo et castigo,” Apoc, III, 19. ―No rehúses, hijo mío, la corrección del Señor, ni desmayes cuando élte castigue. Porque el Señor castiga a los que ama, y en los cuales tiene puesto su afecto, como le tiene un padre en sushijos.‖ Prov., III, 1112.1534“Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris, dum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus,castigat: nagellat autem omnem filium, quem recipit. Quod sií extra disciplinam estis, adulterini estis, et non filii. Patresquidem carnis nostrae eruditores habuimus, et reverebamur eos, num multo magis obtemperabimus Patri spirituum, etvivemus” Hebr., XII, 58.1535“Omnes enim vos fratres estis; unus est enim Pater vester, qui in coelis est.” Matth., XXIII, 89.1536―No quiero, hermanos, que dejéis de saber que muchas veces he propuesto hacer este viaje, para lograr también entrevosotros algún fruto.‖ Rom., I, 13. ―¡Ignoráis acaso, hermanos, (ya que hablo con los que están instruidos en la ley) que laley no domina sobre el hombre, sino mientras éste vive?‖ Rom., VII, 1. ―Es cierto, hermanos míos, que siento en micorazón un singular afecto a Israel, y pido muy de veras a Dios su salvación.‖ Rom., X, 1. ―Ahora, pues, hermanos míos, osruego encarecidamente por la misericordia de Dios, que le ofrezcáis vuestros cuerpos como una hostia viva, santa yagradable a sus ojos.‖ Rom., XII, 1.1537―Son confunditur fratres eos vacare, mcens: Nunciábo nonien tuum fratribus neis.” Heb., II, 11. Psalm XXI, 231538“Ite, nunciate fratribus meis, ut eant in Galiloeam, ibi me videbunt.” Matth., XXVIII, 10.439