Catecismo Romano - coro san clemente i

Pues David ruega: ―Y no apartes de mi Espíritu Santo‖ 302 . Y en el libro de la Sabiduría leemos: ―¿Quiénalcanzará tu sentir, si tú mismo no dieres sabiduría y enviares tu Espíritu Santo desde las alturas?‖ 303 . Y en otraparte: ―El mismo creó la sabiduría por el Espíritu Santo‖ 304 . Mas en el nuevo Testamento se nos manda queseamos bautizados 305 en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Leemos también que laSantísima Virgen 306 concibió por obra del Espíritu Santo. Además de esto San Juan 307 nos remite a Cristo quenos bautiza por el Espíritu Santo, y finalmente en otros muchísimos lugares ocurre al lector esta voz 308 .III. Por qué la tercera Persona no tiene nombre propio, como las dos primeras.128. Ni debe alguno maravillarse de que no se haya atribuido nombre propio a la tercera Persona, asícomo a la primera y segunda. Porque la segunda tiene su nombre y se llama Hijo, por cuanto su eternonacimiento del Padre se llama propiamente propio generación, como se ha explicado en los artículosanteriores. Y por este nombre de generación con que se declara su nacimiento, a la persona que dimanallamamos Hijo, y Padre a aquella de quien dimana. Mas como la producción de la tercera Persona no tienenombre alguno propio, sino se llama espiración o procesión, por esto la Persona producida carece también denombre propio.Y el motivo de carecer esta dimanación de nombre propio es, porque nosotros necesariamente hemos detomar; de las criaturas los nombres que atribuimos a Dios, y como en éstas no conocemos otro modo decomunicar la naturaleza y el ser, sino por vía de generación, de ahí resulta que no podemos explicar con propiovocablo el modo con que Dios se comunica todo en fuerza del amor, y esta es la causa porque la tercera Personafue llamada con el nombre común de Espíritu Santo. El cual en tanto entendemos que le conviene con todapropiedad, en cuanto nos infunde la vida espiritual, y sin el aliento de este divino Espíritu nada podemos hacerdigno de la vida eterna.IV. El Espíritu Santo es Dios verdadero, como el Padre y el Hijo.129. Explicado ya el sentido del vocablo, se ha de enseñar primeramente al pueblo que el Espíritu Santo,del mismo modo que el Padre y el Hijo, es Dios e igual a El, tan poderoso en todo, tan eterno, tan infinitamenteperfecto, sumo, bueno sapientísimo, y de la misma naturaleza que el Padre y el Hijo. Lo cual se indica bastantecon la propiedad de aquella voz En que decimos al pronunciar, Creo en el Espíritu Santo, que se aplica a cadauna de las Personas de la Santísima Trinidad para expresar la fuerza de nuestra fe. Claramente confirmantambién esto los testimonios de las santas Escrituras. Porque habiendo dicho San Pedro en los hechos de losApóstoles: “Ananías, ¿por qué te dejaste caer en la tentación de Satanás, para mentir al Espíritu Santo?”Luego añadió: “No has mentido a los hombres, sino a Dios” 309 . Donde al mismo, a quien primero habíallamado Espíritu Santo, luego llama Dios. También el Apóstol escribiendo a los de Corinto, expone que esEspíritu Santo aquel a quien primero nombra por Dios.―Diferentes son, ve, las gracias de obrar entre los hombres, pero uno mismo es Dios, que obra todas lascosas en todos. Y después añade: Mas todas estas cosas obra un mismo Espíritu, repartiendo a cada unosegún su voluntad” 310 , Asimismo en los hechos apostólicos, lo que los Profetas atribuyen a un solo Dios, élapropia al Espíritu Santo.Porque Isaías había dicho de este modo: “Oí la voz del Señor que decía: ¿a quién enviaréis... Y me dijo:ve y di a ese pueblo... ciega el corazón de este pueblo, entorpece sus oídos, y cierra sus ojos, para que no vean302 “Et Spiritum Sanctum num ne auferas a me.” Psalm., L, 13.303 “Sensum tuum quis sciet, nisi tu dederis sapien tiam, et miseris Spiritum Sanctum tuum de altissimis?” Sab., IX, 17.304 “Ipse creavit illam in Spiritu Sancto.” Eccles., I, 9305 “Baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, Spiritus sancti.” Matth., XXVIII, 19.306 “Spiritus sanetus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi.” Luc, I, 35.307 “Qui misit me baptizare in aqua, ille milli dixit Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum,hie est, qui baptizat in Spiritu Sancto.” Joan., I, 33. “Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizavit vos Spiritu sancto.”Marc, I, 8. “Ipse vos baptizavit in Spiritu Sancto, et igni.” Matth., III, 11.308 “Repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et cosperum loqui varus unguis, prout Spiritus sanctus dabat elo qui illis.” Actus.,II.309“Anania, cur tentavit Satanas por tuum, mentiri te Spiritu Sancto? Non es mentitus hominibus, sed Deo.” Act., V, 3,4.310 “Divisiones operationum sunt, idem vero Deus, qui operatur omnia in omnibus. Haec autem omnia operata unus,atque idem Spiritus, dividens singulis, prout vult.” I, Corint., XII, 6.85