Catecismo Romano - coro san clemente i

que se vea que tilden los pecados por esta regla, y los penitentes conozcan mejor la gravedad de sus maldades,importará muchísimo decirles algunas veces, qué penitencias son las que están señaladas a ciertos delitos porlos antiguos cañones que llaman penitenciales, pues de esa manera la calidad de la culpa hará la regla con quese midan las satisfacciones. Pero entre todas ellas será muy conveniente mandar a los penitentes, que en ciertosy determinados días se empleen en oración, y que rueguen a Dios por todos, y en particular por las benditasalmas del purgatorio. También será muy importante exhortarles a que abracen con gusto y repitan muchasveces las penitencias que les impuso el Sacerdote, y que ordenen de tal suerte sus costumbres, que cumplidocabalmente todo cuanto pertenece al Sacramento de la Penitencia, con todo nunca dejen de continuar con losejercicios de la misma como virtud.603. Y si en alguna ocasión se hubiere de imponer por algún pecado público penitencia pública, aunqueel penitente la rehúse y pida se la quiten, no ha de ser oído con facilidad, antes se le debe persuadir que recibacon ánimo pronto y alegre a las penitencias, pues han de ser saludables así para él, como para los otros. Esto eslo que del Sacramento de la Penitencia y de cada una de sus partes enseñarán, de tal modo que no sólo lasentiendan con perfección los fieles, sino que, mediante la gracia de Dios, se resuelvan a ponerlas por obra,santa y religiosamente.“Si alguno dijere que las llaves se dieron a la Iglesia sólo para desatar, y no para ligar, y por consiguiente que lossacerdotes que imponen penitencias a los que se” confiesan, obran contra el fin de las llaves y confía la institución deJesucristo, y que es ficción que las más veces quede pena temporal que perdonar en virtud de sus llaves, cuando yaqueda perdonada la pena eterna; sea excomulgado”. Can XV, de la sesión XIV, del Conc. Tridentino.255