Catecismo Romano - coro san clemente i

dice que es imposible al hombre amar ¿amar, repito, a su Creador liberalísimo y amantísimo Padre, y luegoamar también su misma, carne en los hermanos? Pues el que ama cumplió la ley‖. Por esto afirma claramenteel Apóstol San Juan 1002 , que los preceptos de Dios no son pesados. Según San Bernardo nada pudo pedirse alhombre, ni más justa, ni más digna ni más provechosa para él. Por esta razón maravillado San Agustín de lasuma benignidad de Dios, habla con su Majestad de este modo: ―¿Qué es el hombre, Señor, para que tu deseesser amado por él, y si no lo hace, le amenaza con gravísimas penas? ¿No es harta pena el que yo no te ame?‖719. Y si alguno se excusa con que la corrupción de la naturaleza le impide amar a Dios, se ha de enseñarque Dios que ordena el amor 1003 , le infunde en nuestros corazones por su divino Espíritu, y que el Padrecelestial da este su Espíritu bueno a los que se le piden 1004 , de manera que con razón oraba así San Agustín:―Da, Señor, lo que mandas, y manda lo que quieras‖. Y como este auxilio de Dios le tenemos pronto,mayormente después de la muerte de Cristo Señor nuestro, por la cual el Príncipe 1005 de este mundo fué echadofuera, ninguno tiene por qué acobardarse atemorizado por la dificultad, supuesto que todo es fácil al que ama.VIII. Todos los hombres están obligados a, guardar la ley.720. Sobre todo lo dicho aprovechará muchísimo para persuadir esta verdad, explicar que esindispensable obedecer a la ley. Esto es más necesario en nuestros tiempos en los cuales no faltan hombres queimpíamente y con gran daño suyo no se avergüenzan de afirmar que, ya sea fácil, ya difícil la ley, en maneraalguna es necesario para la salud. El Párroco refutará esta malvada y pérfida sentencia con testimonios de laSagrada Escritura, y señaladamente del Apóstol, con cuya autoridad pretenden ellos defender su error. ¿Quédice, pues, el Apóstol? 1006 ―Que el prepucio nada es, y la circuncisión nada es, sino la observancia de losmandamientos de Dios‖. Y cuando en otra parte repite la misma sentencia, y dice: ―Que en Cristo sólo vale lanueva criatura‖, claramente entendemos que llama nueva criatura en Cristo, al que guarda los mandamientosde Dios. ―Porque aquel ama, a Dios, que tiene y guarda, sus mandamientos.‖ 1007 Y el mismo Señor dice por SanJuan: ―Si alguno me ama, guardará mi ley‖ 1008 . Pues aunque puede el hombre ser justificado y pasar del pecadoa la gracia antes de cumplir con acciones externas cada uno de los mandamientos de la ley, con todo esimposible se consiga la gracia después de haber llegado al uso de razón, no teniendo dispuesta la voluntad paraguardar todos los mandamientos de Dios.IX. Frutos que consiguen los que guardan la ley de Dios.721. Últimamente para que nada omita el Párroco a fin de mover a los fieles a la observancia de la ley,mostrará cuan copiosos y cuan suaves son sus frutos, lo cual fácilmente podrá demostrar 1009 con lo que estáescrito en el Salmo 18. Porque allí se celebran las alabanzas de la ley de Dios, entre las cuales ésta es la mayor yel mismo apóstol a los justificados, diciendo: “¿Ignoráis que los que corren en el circo, aunque todos corren, uno solo esel que recibe el premio . Corred, pues, de modo que lo alcancéis. Yo en efecto corro, no como a objeto incierto, y peleo, nocomo quien descarga golpes en el aire, sino mortifico mi cuerpo y le sujeto, no sea que predicando a los otros, yo mecondene.” Además de esto, el Príncipe de los Apóstoles San Pedro dice: ―Esforzaos para asegurar con vuestras buenasobras vuestra vocación, pues procediendo asi, nunca pecaréis.‖ Cap. XI, de la sesión VI, del Conc. Trident.“Si alguno dijere, que es imposible al hombre aun justificado y constituido en gracia, observar los mandamientos deDios, sea excomulgado. Si alguno dijere, que el Evangelio no intima precepto alguno más que el de la fe, que todos losdemás son indiferentes, que ni están mandados, ni están prohibidos, sino que son libres, o que los diez mandamientos nohablan con los cristianos, sea excomulgado. Si alguno dijere que el hombre justificado, por perfecto que sea, no estáobligado a observar los mandamientos de Dios y de la Iglesia, sino solo a creer; como si el Evangelio fuese una mera yabsoluta promesa de la salvación eterna, sin la condición de guardar los mandamientos; sea excomulgado.” Cans.XVIII, XIX y XX, de la sesión YI, del Conc. Trident.1002 ―Mandata eius gravia non sunt.‖ Joann. V, 3.64,1.1003 ―La caridad de Dios ha sido derramada en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que nos ha sido dado.‖Rom.V,5.1004 ―Si vosotros, siendo malos como sois, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos: ¿cuánto más vuestro Padre que está enlos cielos dará el espíritu bueno a los que se le piden?‖ Luc. XI, 13.1005 ―Ahora va a ser juzgado el mundo: ahora el príncipe de este mundo va a ser lanzado fuera.‖ Joann. XII, 31.1006 ―Non proeputium, non circumcisionem quidquam esse, sed observationem mandatorum Dei.‖ I, Cor. VII, 19.1007 ―Para con Jesucristo nada importa el ser circunciso o incircunciso; sino la fe que obra animada de la caridad.‖ Galat. V,6.1008 ―Si quis diHgít me, sermoniem meum servahit‖ Joann. XIV, 23.1009 La Ley del Señor es inmaculada, y ella convierte a sí las almas: el testimonio del Señor es fiel y da sabiduría a lospequeñuelos. Los mandamientos del Señor son rectos, y alegran los corazones: el luminoso precepto del Señor es el quealumbra los ojos.‖ Psalm. XVIII, 89.307