Catecismo Romano - coro san clemente i

Padres. En el Eclesiástico está escrito: ―No se acostumbre tu boca u jurar, porque hay en eso muchas caídas‖ 1147 .Más 1148 : “El hombre que mucho jura, será lleno de maldad, y no se apartará de su casa el azote de Dios”.Muchas cosas acerca de esto se pueden leer en los libros de los Santos Basilio y Agustín contra la mentira.Hasta aquí de lo que se manda; ahora trataremos de lo que se prohíbe.XX. Porque el juramento falso y temerario es pecado tan enorme.786. Se nos prohíbe tomar en vano el nombre de Dios, porque es manifiesto que se hace reo de unpecado grave, quien jura no según consejo sino por temeridad. Y que este sea delito gravísimo, lo declarantambién aquellas palabras: ―No tomarás en vano el nombre de tu Dios y Señor‖, como dando la razón porqueesta maldad es tan enorme y sacrílega; a saber, porque se rebaja por ella la Majestad de Aquel a quienconfesamos por nuestro Dios y Señor. Se prohíbe, pues, por este mandamiento, que los hombres juren en falso.Porque el que no se aparta de un pecado tan horrendo, como poner falsamente a Dios por testigo, le hace unamuy señalada injuria, pues le viene a poner la nota, o de ignorante, pensando que se le oculta alguna verdad, ociertamente de tal perversidad, y tan malvado afecto que quiera confirmar con su testimonio la mentira.XXI. Cómo perjura el que jura ser verdad lo que en verdad lo es.787. Y jura en falso no sólo el que afirma con juramento que es verdad lo que él sabe ser falso, sinotambién el que asegura jurando lo que él juzga ser falso, aunque sea verdadero. Porque como la mentira, entanto lo es en cuanto se pronuncia contra la mente y juicio propio, es manifiesto que éste miente del todo, y quees perjuro.XXII. Cómo peca el que jura lo falso que él juzga ser verdad788. Por la misma razón perjura también el que jura una cosa que él piensa que es verdad, pero enrealidad es mentira; sino es que en cuanto le fué posible puso toda la diligencia y cuidado para tener un cabal ycompetente conocimiento del asunto. Pues aunque sus palabras concuerden con su juicio, con todo es reo deeste mandamiento.XXIII. Cómo peca el que no cumple lo que juró o prometió.789. Igualmente ha de ser tenido por reo del mismo pecado el que promete con juramento hacer algunacosa, si bien no tiene voluntad de cumplirla, o aunque la tuviese, no lo cumple. Lo mismo debe decirse de losque no cumplen lo que ofrecieron a Dios por algún voto,XXIV. Cómo peca el que jura hacer algún pecado mortal, o contra los consejos del Evangelio.790. Además de esto, se peca contra este mandamiento si falta la justicia, que es una de las trescondiciones del juramento. Y así si jura uno que ha de cometer algún pecado mortal, como que ha de matar aun hombre, quebranta este mandamiento, aunque hable de veras y con seriedad, y sea el juramento verdadero,lo cual primeramente se requiere, como ya declaramos. A esto deben juntarse aquellos modos de jurar queproceden de cierto menosprecio, como si jura alguno que no ha de guardar los consejos del Evangelio que nosexhortan a la castidad y pobreza. Pues si bien ninguno está obligado a seguirlos, con todo quien jura que noquiere conformarse con ellos, menosprecia' y quebranta por ese juramentos los consejos divinos.XXV. Peca el que jura movido por leves conjeturas.791. Quebranta también esta ley y peca contra el juicio quien jura lo que es verdad, y él piensa que esasí, pero movido por leves conjeturas y muy remotas. Pues aunque tal juramento esté acompañado de verdad,es de algún modo falso, y el que jura tan descuidadamente, está en gran peligro de perjurar.XXVI. Peca gravemente el que jura por los dioses falsos.792. Asimismo jura en falso el que jura por los falsos dioses. Porque ¿qué cosa tan distante de la verdadque poner por testigos, como a un Dios verdadero, a unos dioses fingidos y engañosos?1147 “Iurationi non assuescat os tuum, multi enim casas In illa.” Eccle. XXIII, 9.1148 ―Vir multum iurans, implebitur iniquitate, et non discedet a domo illus plaga.‖ Eccl. XXIII, 12.336