Catecismo Romano - coro san clemente i

sobre la Extremaunción, como lo afirman muchos Concilios, y de tal manera lo declaró el de Trento, el cualanatematizó a los que se atreviesen a enseñar o pensar de otra manera. Y también Inocencio encomienda engran, manera este Sacramento a los fieles.IV. Aunque las unciones son muchas el Sacramento es uno.607. Enseñarán, por lo mismo, constantemente los Pastores que la Extremaunción es verdaderoSacramento, y no muchos sino uno, aunque se administre con muchas unciones, a cada una de las cuales sehan de aplicar propias oraciones y forma especial. Es uno, no en la continuación de partes que no puedendividirse, sino en la perfección, como lo son todos los demás compuestos que constan de muchas partes.Porque así como una casa compuesta de muchos y diversos materiales sólo se perfecciona por una forma, asieste Sacramento aunque se compone de varias cosas y palabras, con todo es una sola señal, y tiene la eficacia dela única cosa que significa. Del misino modo enseñarán los Párrocos, cuales sean las partes de este Sacramento,esto es, su materia y forma, pues no las omitió el Apóstol Santiago, y en cada una de ellas hay sus misterios quenotar.V. Cuál es la materia de la Extremaunción.608. El elemento, pues, o la materia de este Sacramento, como lo decretaron los Concilios 875 , yseñaladamente el Tridentino, es óleo consagrado por el Obispo. Esto es, el licor exprimido, no de cualquierprimeramente la reconciliación mereciese participar del cuerpo y sangre de Cristo. Pues al que están prohibidos losdemás sacramentos, de ningún modo se le concede usar de este solo”. Conc. Ticinense. anni 850.―Veneramos la Unción de los enfermos con el óleo consagrado‖. Ex prof. fid. Waldens. prascrip‖.El quinto sacramento esla Extremaunción‖. Ex decrt. pro Armen.“También ha parecido al santo Concilio añadir a la precedente doctrina de la Penitencia, la que sigue sobre elsacramento de la Extremaunción, que los Padres han mirado siempre como el complemento, no sólo de la Penitencia,sino de toda la vida cristiana, que debe ser una penitencia continuada. Respecto, pues, de su institución declara y enseñaante todas cosas, que así como nuestro clementísimo Redentor, con el designio de que sus siervos estuviesen provistos entodo tiempo de saludable remedios contra todas las maquinaciones de todos sus enemigos, les preparó en los demásSacramentos eficacísimos auxilios con que pudiesen los cristianos mantenerse en esta vida Ubres de todo grave dañoespiritual, del mismo modo fortaleció el fin de la vida con el sacramento de la Extremaunción, como con un socorro elmás seguro. Pues aunque nuestro enemigo busca, y anda a caza de ocasiones en todo el tiempo de la vida para devorardel modo que le sea posible nuestras almas, ningún otro tiempo, por cierto, hay en que aplique con mayor vehemenciatoda la fuerza de sus astucias para perdernos enteramente, y si pudiera para hacernos desesperar de la divinamisericordia, como en las circunstancias en que ve estamos próximos a salir de esta vida”. Doctrina de sacramentoextreman unctionis Conc. Tridenlini. in sess. XIV.Los Santos Padres también confiesan la existencia de este Sacramento: ―Invocamos a ti que tienes toda potestad y virtud,Salvador de todos los hombres, Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y pedimos que envíes la virtud de curardesde el cielo sobre este óleo, de modo que cuantos sean ungidos por estas tus criaturas, o perciban de las mismas, lescausen la liberación de todo enfermedad, les sean remedio contra todo diablo, rechacen todo espíritu inmundo, les librende todo espíritu malvado, extirpen toda fiebre, frío y languidez, sean para ellos una buena gracia y la remisión de lospecados, remedio de la vida y de la salud, para sanidad e integridad del cuerpo, del alma y del espíritu, y perfectasalud”. Ex Optato Milev.―Estas cosas semejantes las expuso San Lucas; les ungían con el óleo, solamente lo dijo San Marcos. Semejantes a éstasson las palabras de Santiago en su epístola: ― Enferma alguno entre vosotros? ―El óleo cura el cansancio, y es principio dela luz y alegría. La unción del óleo significa la misericordia de Dios y el remedio de la enfermedad e iluminación delcorazón. Que lu oración lo obre todo, a cada uno es manifiesto; mas el óleo, según opino es símbolo de estas cosas‖. Ex S.Cyrillo Alexan. In Marc, comment, n. 6.―Siempre que sobreviniere alguna enfermedad, reciba el enfermo el cuerpo y sangre de Cristo; y después unja sucuerpecito, para que se cumpla en él lo que está escrito. ¿Enferma alguno? Ved, hermanos, como aquel que corriere a laIglesia en la enfermedad, merecerá conseguir la salud del cuerpo y la remisión de los pecados‖. Ex S. Cassario Arelat.Serm. 265, n. 3.875 608 (1) ―La materia de la Extremaunción es el óleo de oliva bendecido por el obispo‖. Ex decrt. pro Armen.―La Iglesia ha entendido que la materia es el aceite bendecido por el Obispo, porque la Unción representa con muchapropiedad la gracia del Espíritu Santo, que invinlblemente unge el alma del enfermo‖. Cap. I, de la Institución del Sacra,de la Extremaunción, del Conc. Trillentino.―La proposición siguiente, a saber, que el sacramento de la Extremaunción puede ser administrado válidamente con elóleo no consagrado con la bendición episcopal: fué declarada por el S. Oficio en 13 de enero de 1611: temeraria y próxima aerror. Asimismo a la duda de si en caso de necesidad, el párroco puede usar para la validez del sacramento de laExtremaunción del óleo que haya bendecido; el S. Oficio en 14 de sept. de 1842 respondió : negativamente según lo259