Catecismo Romano - coro san clemente i

cuidado y sea muy diligente en tratar de estas cosas. Estas son unos remedios, que parte de ellos consiste en elpensamiento, y parte en la acción. El remedio de parte del pensamiento señaladamente consiste en que entendamoscuan feo y cuan pernicioso es este pecado; pues conocido esto será mucho más fácil aborrecerle. Yque sea maldad perniciosa, fácilmente se comprende, pues por este pecado son los hombres excluidos yapartados del Reino de Dios, que es el último de los males.897. Es cierto que este castigo es propio de todos los pecados. Mas lo propio de este es, que losfornicarios se dice que pecan con su propio cuerpo, según la sentencia del Apóstol, que dice: “Huid de lafornicación, porque cualquier otro pecado que el hombre hiciere, es fuera del cuerpo, mas el fornicario pecacontra su cuerpo” 1302 . Esto se dice porque le trata injuriosamente, profanando su santidad. Acerca de lo cualescribe así a los de Tesalónica: “Esta es la voluntad de Dios vuestra, santificación, que os abstengáis de lafornicación, y que sepa cada uno de vosotros poseer su vaso en santificación y honor, no en pasión de deseos,como los gentiles que no conocen a Dios” 1303 .898. Además de esto, lo cual hace más enorme la maldad, si un cristiano se entrega torpemente a unameretriz hace que sean de esa vil mujer los miembros que son de Cristo. Así dice el Apóstol: “¿No sabéis quevuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitando, pues, los miembros de Cristo, ¿los haré de una meretriz?¡No lo permita Dios! ¿Ignoráis por ventura que quien se junta con la meretriz, se hace un cuerpo conella?” 1304 . Es también el cristiano, como el mismo Apóstol afirma, templo del Espíritu Santo (2) 1305 , ymancharle, no es menos que arrojar de sí a este divino Espíritu.VIII. Razones para conocer lo enorme del adulterio.899. Mas en el pecado del adulterio hay grande iniquidad. Porque como dice el Apóstol si los que estánunidos en el matrimonio 1306 , de tal manera está sujeto el uno a la potestad del otro, que ninguno tienejurisdicción ni dominio de su cuerpo, sino que recíprocamente están unidos entre sí, como con un cierto lazo deservidumbre, de tal modo que el marido debe acomodarse a la voluntad de la mujer, y ésta a su vezconformarse a la disposición y voluntad del marido; ciertamente si alguno de ellos dividiere su cuerpo, el cuales del dominio ajeno, y le aparta de aquel a quien está sujeto es en gran manera injusto y criminal. Y por cuantoel temor de la infamia estimula a los hombres con vehemencia a la práctica de lo mandado, y los aparta muchode lo que se les veda, enseñará el Párroco, que el adulterio señala a los hombres con una infame nota detorpeza. Pues en las sagradas Letras leemos así: “El que es adúltero, por la miseria de su corazón perderá sualma. Torpeza e ignominia allega para sí, y nunca más se borrará su oprobio” 1307 . Mas por donde se puedeconocer fácilmente lo enorme de esta maldad, es por la severidad del castigo. Porque los adúlteros en virtud dela ley establecida por el Señor en el antiguo Testamento, morían apedreados 1308 .Si por ventura has perdido la inocencia, el templo profanado no será restituido a su debido honor y dignidad, mientras nosea purificado por aquel noble sacerdote, mientras no se le reconozcan de nuevo sus derechos, mientras no se redoble lavigilancia en las puertas, sin que se dé acceso a nadie sino es conforme a las leyes más severas.¿Se concibe, por el contrario, que deje de ser casto el joven recatado, recogido que guarda vigilantemente sus sentidos?Lleva pues en tu cuerpo al Señor; glorifícale en él con tu modestia y santidad.No seas, escrupuloso, pero sé severo y diligente. Lo que no es pecado, no has de tenerlo por pecado, pero lo que está en losconfines del pecado o induce en él debes huirlo. En tu mano no está dejar de ser combatido por las tentaciones, pero debesprocurar no dar ocasión a ellas o no hacerlas más violentas.¿De qué me servirá la humana ciencia si mi cuerpo es impuro? ¿De qué los tesoros de la tierra sin el celestial tesoro de lapureza inmaculada?‖. P. A. de Doss., S. J. Pensamientos y Consejos.1302 “Fugite fornicationem: omne enim peccatum, quodcumque fecerit homo, extra Corpus est; qui autem fonicatur, incorpus suum peccat”. I, Cor., VI, 18.1303 “Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, itt abstineatis vos a fornicutione, ut sciat unusquisque vestrum vassuum possidere in sanctificatione et honore; non in passione desiderii, sicut et gentes, quoe ignorant Deum”. I, Them. IV,35.1304 “Nescitis, quoniam corpora vestra membra sunt Christi? Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretrices?absit. An nescitis, quoniam qui adhairet meietrici, unum corpus efficituri”. I, Cor., VI, 1516.1305 ―¿Por ventura no sabéis que vuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo, que habita en vosotros‖. I, Cor., VI, 19.1306 ―Porque la mujer casada no es dueña de su cuerpo, sino que lo es el marido. Y asimismo el marido no es dueño de sucuerpo, sino que lo es la mujer‖. I, Corint., VII, 4.1307 Qui adulter est, propter cordis inopiam, perdet animam suam: turpitudinem et ignominiam congregat sibi, etopprobrium illius non delebitur. Prov., VI, 32-33.1308 Si alguno pecare con la mujer de otro, o cometiere adulterio con la que está casada con su prójimo, mueran sinremisión, así el adúltero como la adúltera. Levit, XX, 10.379