Catecismo Romano - coro san clemente i

1º Uno que le es común con todos los demás: infunde nueva gracia si no hay impedimento en quienlo recibe; y, por consiguiente, perdona los pecados que pudiese haber en el alma.2º Otro que le es propio: perfecciona la gracia del Bautismo, conduciendo al alma a la perfecciónde la firmeza cristiana; esto es, «revistiéndola de la fortaleza desde lo alto» (Lc. 24 49.), a fin de que sea fuertecontra todas las tentaciones de la carne, del mundo y del demonio, y para que se confirme totalmente en la fepara confesar el nombre de nuestro Señor Jesucristo. [21] Y de ahí viene que este sacramento reciba el nombrede «Confirmación». [22] Lo cual se muestra patentemente con lo sucedido a los Apóstoles el día dePentecostés: después de dudar, de mostrarse tan cobardes y de abandonar a nuestro Señor, fueron todos llenosde tanta virtud del Espíritu Santo, que empezaron a predicar la fe cristiana no sólo en toda la Judea, sino en elmundo entero, sin temor alguno a ultrajes, cárceles, tormentos y cruces por el nombre de Cristo.[23] 3º Finalmente, este sacramento, juntamente con el Bautismo y el Orden, imprime carácter, porlo cual no puede nunca reiterarse.Ceremonias del Sacramento de Confirmación[24] 1º Los confirmandos son ungidos en la frente con el sagrado Crisma, por dos razones: • laprimera, para mostrar que por ningún temor ni respeto, cuyas señales suelen manifestarse principalmente enla frente, han de dejar de confesar libre y valientemente el nombre cristiano; • la segunda, porque la señal porla que el cristiano se distingue de los demás, como el soldado se distingue de otros por ciertas insignias, debeimprimirse en la parte más noble del cuerpo.[26] 2º El obispo da una bofetada al confirmado, para que tenga presente que debe estar prontopara sufrir con ánimo constante toda clase de adversidades por el nombre de Cristo; y le da la paz, para queentienda que ha conseguido la plenitud de la gracia divina, y la paz que supera todo entendimiento (Fil. 4 7.).[25] 3º Este sacramento es administrado principalmente el día de Pentecostés por dos razones:• porque en este día fueron los Apóstoles fortalecidos y confirmados con la virtud del Espíritu Santo; • y paraadvertir a los fieles, con el recuerdo de este hecho, cuáles son las gracias que ellos mismos van a recibir.CAPÍTULO IIIDEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓNI. Por qué en estos tiempos debe explicarse con gran cuidado este Sacramento.366. Si en algún tiempo fué necesaria gran diligencia en los Pastores para explicar el Sacramento de laConfirmación, ninguno a la verdad más que el presente pide que se ilustre con toda claridad, cuando en laIglesia de Dios muchos abandonan del todo este Sacramento, y muy pocos procuran sacar del mismo el fruto dedivina gracia que debieran. Por esto es menester instruir a los fieles sobre la naturaleza, virtud y dignidad deeste Sacramento, así el día de Pentecostés en el cual principalmente se acostumbra administrar, como en otrosque los Pastores juzguen oportunos, para que los fieles entiendan que no sólo no debe descuidarse, antes quedeben recibirle con suma devoción y reverencia. No sea que por su culpa y con gravísimo daño de sus almasparezca que en vano se les concedió este beneficio divino.II. Por qué la Iglesia llama Confirmación a este Sacramento.367. Empezando, pues, por el nombre, se ha de enseñar que llama la Iglesia a este SacramentoConfirmación, porque cuando el Obispo unge con el sagrado Crisma al bautizado diciendo aquellas palabras:"Te sello con la señal la Cruz, y te confirmo con el Grisma, de la salud en el nombre del Padre, y del Hijo, y delEspíritu Santo", si nada impide la eficacia del Sacramento, con la virtud de la nueva gracia empieza a ser másfuerte, y por lo mismo perfecto soldado de Cristo.III. La Confirmación es verdadero Sacramento de la nueva ley.368. Siempre reconoció la Iglesia a la Confirmación por verdadero y propio Sacramento 636 , comoexpresamente lo declaró el Papa Melquíades y otros muchos Santísimos y antiquísimos Pontífices. Y San636 En la profesión de fe de Miguel Peleólogo se dice:―Él segundo sacramento es el de la confirmación, el cual confieren los obispos con la imposición de las manos‖.166