Catecismo Romano - coro san clemente i

nacimiento del Hijo de Dios, las maravillas que El obró después de nacido hombre, su doctrina, costumbres,método de vida, muerte, resurrección, y todos los demás misterios suyos, enseñándolos tan claramente como sihubiesen sido cosas presentes, en tanto grado, que no vemos que exista otra diferencia entre las prediccionesde los Profetas y la predicación de los Apóstoles, y entre la fe de los antiguos Patriarcas y la nuestra, sino ladistinción sola del tiempo venidero y pasado. Pero, veamos ya cada una de las partes del Artículo.V. Del nombre de Jesús que propiamente conviene a Cristo.57. Jesús es nombre propio de aquel que es Dios y hombre, el cual significa Salvador. Ni le fue puestocasualmente, o por dictamen y voluntad de los hombres, sino por disposición y mandamiento de Dios. Porqueel ángel anunció a María su Madre de este modo: “Sabe que has de concebir en tu seno, y darás a luz un hijo, aquien pondrás por nombre Jesús” 173 . Y después no solamente mandó a José, esposo de la Virgen, que pusieseal niño este nombre, sino también le declaró el motivo porque se había de llamar así, pues le dijo: ―José, hijo deDavid, no tengas recelo en recibir a María tu esposa, porque lo que ha engendrado en su seno, es obra delEspíritu Santo. Así que dará a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús; pues es el que ha de salvar a supueblo de sus pecados‖ 174 .VI. Aunque muchos se han llamado con este nombre, a ninguno conviene como a Cristo.58. Es cierto que otros muchos se llamaron con este nombre, según las divinas Escrituras. Pues elmisino nombre tuvo el hijo de Nave, que sucedió a Moisés, quien, lo que a Moisés no fue concedido, Introdujoen la tierra de promisión al pueblo que Moisés había libertado de Egipto. Con el mismo nombre se llamótambién el hijo de Josedech, sacerdote. Pero ¿con cuánta más razón se ha de llamar con este nombre a nuestroSalvador? El dio la luz, la libertad y la salud, no a un pueblo sólo, sino a todos los hombres de todas edades, yno oprimidos al hambre o esclavitud de Egipto o Babilonia, sino a los que vivían en tinieblas y sombras demuerte, y esclavizados bajo las durísimas cadenas del pecado y del diablo.El los reconcilió con Dios Padre, adquiriéndoles el derecho y la herencia del reino celestial. Por último,vemos que aquellos fueron representación y figura de Cristo Señor, el cual coligó al linaje humano de losbeneficios que hemos dicho. Además de esto, todos los otros nombres con le decían las profecías que se había4.° Sus discípulos le abandonarían en su Pasión. "Hiere al Pastor, y sean dispersadas las ovejas." Zac, XIII, 7. Asíaconteció en el prendimiento de Jesús. "Entonces sus discípulos, abandonándole, huyeron todos." Marc, XIV, 50. SóloPedro y Juan le siguieron de lejos hasta el vestíbulo del sumo sacerdote. San Juan, XVIII, 15.5.° El Mesías sería burlado. “El oprobio de los hombres, y el desecho de la plebe.” Psalm., XXI, 7.Abofeteado, escupido: “Entregué mis mejillas a los que mesaban mi barba, no retiré mi rostro de los que me escarnecíany escupían.” Isai., L, 6.Azotado: “Soy azotado todo el día, y comienza ya mi castigo desde el amanecer.” Psal., LXXII, 14.Coronado de espinas: “Salid afuera, oh hijas de Sion, y veréis al rey Salomón con la diadema con que le coronó su madreen el día de sus desposorios, día en que quedó colmado de júbilo su corazón.” Cant., III, 11.Y daríanle a beber hiel y vinagre: “me Prestaron hiel para alimento mío, y en medio de mi sed me dieron a bebervinagre.” Psalm., LXVIII, 22.6.° Sobre su vestidura se echarían suertes: “Repartieron entre si mis vestidos, y sortearon mi túnica.” Psalm., XXI, 19.Los soldados hicieron cuatro porciones de los vestidos de Cristo, y cada uno tomó su parte; pero no quisieron rasgar latúnica, porque no era cosida, sino tejida de una pieza. S. Juan, XIX, 23. Por eso echaron suertes sobre ella.7.° Sus manos y pies serían taladrados: “Han taladrado mis manos y mis pies.” Salmo, XXI, 17. Cristo fué clavado conclavos en la cruz; y por esto pudo mostrar a Tomás las heridas de sus manos y decirle: ―"Mete aquí tu dedo.” San Juan,XX, 27.8.° Él Mesías había de morir entre los malhechores. Isaías dice: “Se le dará la sepultura entre los impíos, mas con losricos estará después de su muerte.” Isai., LIII, 9. Jesús murió entre dos salteadores de caminos, que con El fueroncrucificados. Luc, XXIII, 33.9.° En su Pasión seria manso como un cordero: “Conducido será a la muerte como va la oveja al matadero, y guardarásilencio sin abrir siquiera su boca, como el corderito que está mudo delante del que le esquila.” Isai., LIII, 7. Y rogaría porsus enemigos: ―Ha rogado por los transgresores.‖ Isaías, LIII, 12.10.° Moriría por su voluntad en satisfacción de nuestros pecados: “Fué ofrecido en sacrificio porque él mismo quiso. Esverdad que él mismo tomó sobre sí nuestras dolencias, y cargó con nuestras penalidades.” Isaías, LIII, 4-7.173 ―Ecce concipies in utero ,et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum.‖ Luc, I, 31.174―Joseph, fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam: quodenim in ea natum est, de Spiritu sancto est.Parlet autem filium: et vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum sieum a pec catis eorum.‖ Matth., I,20, 21.46