Catecismo Romano - coro san clemente i

LA FE Y EL CREDOINTRODUCCIÓN AL CAPÍTULONaturaleza y necesidad de la feFe es la virtud por la que asentimos firmemente a las verdades que Dios ha revelado. Esta fe es unconocimiento: • necesario para alcanzar la salvación (Heb. 11 6.), ya que el fin que Dios ha designado alhombre para su felicidad supera la agudeza de su inteligencia, y por eso le era necesario recibir de Dios esteconocimiento; • firme, de modo que ninguna duda pueden tener los fieles de las cosas reveladas por Dios.Qué es el CredoEl Credo es la fórmula de fe cristiana compuesta por los Apóstoles para que todos los cristianos pienseny confiesen la misma creencia. Lo primero, pues, que deben creer los cristianos, son aquellas cosas que losApóstoles, inspirados por el Espíritu Santo, pusieron distintamente en los doce artículos del Credo.Los Apóstoles llamaron «Símbolo» a esta profesión de fe porque servía de señal y contraseña con que sereconocían los verdaderos cristianos y se distinguían de los falsos hermanos introducidos furtivamente y queadulteraban el Evangelio.El Credo nos enseña lo que como fundamento y suma de la verdad debe creerse: • sobre la unidad de ladivina esencia; • sobre la distinción de las tres Personas; • sobre las operaciones que a cada una de ellas seatribuye por alguna razón particular, a saber: la obra de la Creación a la persona de Dios Padre, la obra de laRedención humana a la persona de Dios Hijo, y la obra de la Santificación a la persona de Dios Espíritu Santo.Todo ello nos lo enseña en doce sentencias o «artículos», entendiendo por artículo cada uno de los puntos quedebemos creer distinta y separadamente de otro.CAPÍTULO IDE LOS 12 ARTÍCULOS DEL SÍMBOLOI. Qué contiene el Símbolo.22. Muchas son las verdades que la religión cristiana propone a los fieles para creerlas, y de las cualesdeben tener fe cierta e indubitable o en general o en particular, mas aquellas, primera y necesariamente, debentodos creer que como fundamento y compendio de la verdad nos enseñó el mismo Dios acerca de la unidad dela divina esencia, de la distinción de las tres Personas y de las acciones que se atribuyen a cada una de ellas poralguna razón particular. Enseñará, pues, el Párroco que la doctrina de tan alto misterio está brevementecomprendida en el Símbolo de los Apóstoles.II. Partes de que consta el Símbolo.23. Según observaron nuestros mayores que con toda piedad y diligencia se ocuparon de este estudio,de tal manera está distribuido el Símbolo en tres partes, que en la primera se trata de la primera Persona, de lanaturaleza divina y la obra maravillosa de la creación; en la segunda de la segunda Persona, y del misterioinefable de la redención humana; y en la tercera, de la tercera Persona, origen y fuente de nuestra santidad. Aestas sentencias por cierta semejanza, empleada con frecuencia por nuestros padres llamamos artículos.Porque así como los miembros del cuerpo se distinguen por los artículos, así también en esta confesión de la fecon toda rectitud y propiedad llamamos artículo todo lo que debemos creer distinta y separadamente.28