Revista Volumen I (formato pdf) - Academia Puertorriqueña de ...

108 Rev. Acad. Puert. De Jur. Y Leg. 1:1 105 1989"escuela de cuadros" de clases dominantes para sacar de ellas las élitesdel gobierno, que impropiamente se ha llamado la clase política." Elmismo Giner de los Ríos, también jurista, cree que la universidad "educaa la clase gobernante, especialmente por medio de la Facultad deDerecho, el tipo de cuya enseñanza se refleja, con su bienes y susinconvenientes, en nuestro parlamento y en todo los órdenes civiles delEstado." Hostos se encontraba pues, en la institución académicaadecuada a su profundo sentido de justicia y política. La Facultad deDerecho a la que asistió Eugenio María de Hostos, a mediados del SigloXIX, había sufrido un cambio en la calidad de los estudios. Lainvestigadora española antes citada, Gómez Molleda, nos consigna elcambio, al decir: "La aparición de Sanz del Río y de los nuevoscatedráticos de su escuela en la Universidad Central significó, sobre todoen la Facultad de Derecho, un cambio importante." Luego enfatiza: "LaFacultad de Derecho comenzó entonces a pasar de la fase brillante a lafase profunda."Pero Hostos no sólo recibe su educación en la Facultad de Derecho.También asiste a otros centros académicos, como el Círculo Filosóficoque se reunía en la casa de Sanz del Río en la Calle de Cañizares. Allí elpuertorriqueño debatía fogosamente sobre temas filosóficos y sociales.Pero una institución que tuvo una gran presencia en la educación delantillano fue el Ateneo Madrid. La "gran logia de la inteligencia", comoGaldós llamaba al Ateneo, estaba entonces situada en la Calle de laMontera. La docta casa era centro predilecto de intelectuales de todalaya. Rafael María de Labra, quien fue Presidente del Ateneo, nos ilustrasobre la animación e importancia de este centro: "La multitud henchía loscorredores y salones, y el público… lle-naba las escaleras y hasta elmismo patio. Un jueves, una noche de sesión, era un acontecimiento entodo el Madrid de la inteligencia."En el Ateneo se libraban debates entre los creyentes y defensores dediversas escuelas de pensamiento. Gil Cremades nos indica que, "hacia1860, los economistas, los demócratas, los krausistas y los católicos,debaten entre sí con acritud." "El flujo y el reflujo de ideologías en elAteneo es un síntoma de la situación intelectual del momento." Hostospasaba largas horas en la Biblioteca, en las cátedras Antenistas y en lastertulias. Allí se entrenaba en el debate y en la lectura. Su diario nos loconsigna. Galdós en uno de los Episodios Nacionales sitúa a Hostospolemizando en el Ateneo. De hecho desde los balcones del Ateneo "fuetestigo de la masacre de la noche de San Daniel, siendo de los primerosen denunciarla al público desde las columnas del Diario de Castelar.