L'indépendance - La Fondation Lionel-Groulx

L'INDÉPENDANCE DU CANADA
relations entre l'ancienne métropole et ses anciennes dépendances.
De ce principe radical, et non du Statut de Westminster,
est née la nouvelle entité politique qui a nom, dans
le monde international : Commonwealth ou Communauté
des nations britanniques. Formules, je le répète, d'une si
exceptionnelle plénitude, et dont la signification va si loin
pour la Grande-Bretagne, qu'il y a lieu de se demander si nos
historiens et nos juristes en ont souligné l'importance comme
il convient ? Et tous ceux qui, avec trop de raison, je l'admets,
parlent de notre indépendance comme d'une fumisterie, ontils
bien aperçu que, s'il y a fumisterie, la faute en est peutêtre
aux hommes, mais, à coup sûr, pas jmx formules ? Car
enfin, lorsque les délégués à la Conférence de 1926 proclament
que "la Grande-Bretagne et les Dominions sont, au sein
de l'empire, des collectivités autonomes, de statut égal, qu'elles
ne sont aucunement et en aucun domaine subordonnées
les unes aux autres", qui vise-t-on ? A quelle hégémonie s'en
prend-on ? Et à qui veut-on arracher sa suprématie politique
? Assurément pas à l'un ou à l'autre des Dominions. Mais
vous savez à qui. Quand les délégués de 1930 posent et font
adopter ce principe qu'"aucun gouvernement de Sa Majesté
ne peut prendre des mesures susceptibles d'imposer des obligations
actives aux autres gouvernements de Sa Majesté, sans
leur consentement explicite" ; en d'autres termes, quand on
agrée qu'au sein de l'empire, nul ne possède plus l'initiative
diplomatique, et, par exemple, que personne du Commonwealth
ne peut poser isolément des actes qui pourraient entraîner
le Commonwealth à la guerre, qui, encore une fois,
vise-t-on ? A qui veut-on enlever cette initiative diplomatique,
et par exemple, le droit de jouer avec le feu ou la
guerre ? Au Canada ? A l'Afrique du Sud ? Ou bien plutôt
à un quelqu'un d'autre que vous connaissez ?
Point de doute possible : à aucun moment des évolutions
constitutionnelles du monde britannique, ni en 1215, à l'heure
de la Grande Charte, ni dans le Bill of rights de 1688, ni à
nulle autre époque, l'on ne saurait trouver des textes d'une
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