AUTEURS LATINS - latin, grec, juxta - Free

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guerre impie des conjurés ? Car en vain on a prétendu qu’optimus
était un éloge vague, équivalant à l’honorable de nos Chambres : oui
et non ; oui, dans la bouche d’un orateur citant un préopinant ; non,
chez un historien qui raconte, et quand l’ensemble des idées fait porter
l’emphase sur l’épithète. — Mais Salluste fait parler les autres, jamais
Cicéron. — C’est qu’il ne peut renvoyer, pour les autres, à des discours
écrits ; et que, pour Cicéron, il y aurait inutilité à transcrire les siens
et inconvénient grave à substituer des à-peu-près aux originaux qui
sont dans toutes les mains.
Page 80 : 1. Inquilinus civis urbis Romæ. — Inquilinus se dit proprement
de toute personne habitant une maison dont elle n’est pas
propriétaire (d’incolere) ; or, Cicéron était du municipe d’Arpinum, il
n’était pas de Rome.
— 2. Parricidam. La patrie est en effet une mère. Du reste, ce mot
avait chez les Latins plus d’extension que chez nous, à en juger par ce
texte d’une loi de Numa : Si quis hominem liberum dolo sciens morti
duit, parricida esto.
— 3. Incendium meum ruina restinguam. Suivant Cicéron, Catilina
adressa ce propos à Caton seul dans une circonstance différente.
Cicéron le complète ainsi : Si quod esset in suas fortunas incendium
excitatum, id se non aqua sed ruina restinurum. On triomphe d’un
incendie, en effet, de deux manières, par l’eau ou par la démolition.
— 4. Cum paucis. Trois cents hommes, suivant Plutarque.
Page 82 : 1. Patriæ… fortunis expertes. Salluste n’hésite pas à changer
et ses régimes et ses construions dans une même phrase.
— 2. Lege uti. La loi des XII Tables adjugeait au créancier la personne
même du débiteur insolvable ; en l’an 326 avant J.-C. une autre
loi intervint qui ne donna plus d’aion au créancier que sur les biens
du débiteur ; c’est de cette seconde loi, apparemment mal observée,
qu’il est question ici.
— 3. Prætoris. Le créancier ne pouvait exercer ses droits sur le
débiteur qu’en vertu d’un jugement du préteur.
— 4. Argentum ære solutum est. Pour chaque sesterce, monnaie
d’argent, on donna un as, monnaie de cuivre qui, à cette époque, valait
environ le quart du sesterce ; les dettes furent donc réduites des trois
quarts. La loi qui ordonna cette réduion, et que Velleius Paterculus
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(II, xxiii) qualifie de turpissima, fut portée en 86 av. J.-C. par le consul
L. Valérius Flaccus.
— 5. Sæpe ipsa plebes… a patribus secessit. L’histoire mentionne
trois de ces retraites : la première sur le Mont Sacré, à propos des dettes
(492) ; la deuxième sur l’Aventin, à propos de la tyrannie du décemvir
Appius Claudius (452) ; la troisième sur le Janicule, encore à propos
des dettes (286).
Page 84 : 1. Massiliam, Marseille, colonie grecque fondée par les
Phocéens vers l’an 600 av. J.-C.
Page 86 : 1. Q. Catulus. Il était alors prince du sénat, distinion tout
honorifique décernée par les censeurs au sénateur que désignait à leur
choix l’opinion publique. Nul ne la mérita mieux que lui : Qui quum
ex vobis peteret (dit Cicéron en s’adressant au peuple dans le discours
Pro lege Manilia, ch. xx), si in uno Cn. Pompeio omnia poneretis, si
quid eo faum esset, in quo em essetis habituri, cepit magnum suæ
virtutis fruum ac dignitatis, quum omnes prope una voce in eo vos
em habituros esse dixistis.
— 2. Exemplum. À ce titre de copie, la lettre qui suit est très curieuse,
puisqu’elle est l’œuvre même de Catilina ; elle est d’ailleurs entortillée,
obscure, et ne donne pas une haute idée de son talent littéraire.
— 3. Re cognita. C’était en partie par le crédit de Catulus, qui
s’intéressait à la vestale Fabia, que Catilina s’était tiré de l’accusation
d’inceste dirigée contre lui. (V. p. 40, n. 2.)
— 4. In novo consilio. La résolution de quitter brusquement Rome
pour rejoindre le camp de Manlius.
— 5. Me Dius fidius, écrit souvent aussi medius fidius. Dius est une
corruption de Deus ; fidius est dérivé de fides, à l’instar du πίστιος des
Grecs ; me est régi par adjuvet, sous-entendu.
— 6. Meis nominibus, et, un peu plus bas, alienis nominibus. Il était
d’usage d’apposer son nom sur les tablettes du créancier à côté du
montant de la somme empruntée ; autant d’emprunts, autant de noms
donnés en garantie. Or, Catilina avait, dans l’intérêt de la conjuration,
souvent ainsi donné le sien et obtenu de ses amis qu’ils donnassent
le leur ; on se rappelle les mots pecuniam sua aut amicorum fide
sumptam mutuam, au ch. xxiv.