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dans un cas analogue, amener d’autres juges à discuter ce décret et
à le trouver inique. Dies, le temps, qui calme les passions, et fait
qu’on voit différemment les mêmes choses à distance ; on dit plus
souvent dans ce sens longa dies que dies seul ; cependant Horace
a dit de même : « Damnosa quid non imminuit dies ? » (Od. III,
vi, 45). Fortuna, la fortune, dont le caprice peut faire que les juges
d’aujourd’hui deviennent demain les accusés.
— 2. Deviis Atheniensibus. Après la vioire de Lysandre à Ægos-
Potamos (404).
— 3. Ea populus lætari. Voy. p. 34, n. 4.
Page 136 : 1. Damasippum. Préteur urbain en 82, il avait fait égorger
plusieurs des principaux sénateurs par l’ordre du jeune Marius.
— 2. Trahebantur. S.-ent. ad supplicium. Duci se construit avec la
même ellipse.
Page 138 : 1. Insignia magistratuum. Les douze haches et les faisceaux,
la robe de pourpre, la chaise curule, etc.
Page 142 : 1. Mihi atque animo meo. Cet animo est, en meilleure
part, le lubidini de la proposition suivante. C’est ainsi qu’on dit : animi
causa, pour la satisfaion d’un caprice, par pure fantaisie.
Page 146 : 1. Habere (d’où le fréquentatif habitare) tenir, occuper,
habiter. On le trouve même souvent chez les comiques au sens neutre,
ou du moins sans régime exprimé : « … Hujus, qui nunc hic habet. »
(Plaut. Aulul. Prol. 5.)
Page 148 : 1. Multo pulcherrumam, mille fois plus florissante que
jamais. Le comparatif eût moins vivement marqué cette supériorité
sur toutes les époques.
— 2. Neque delio neque lubidini obnoxius. En effet, l’homme qui
a commis une faute est souvent engagé malgré lui par cette faute, il
est sous la dépendance de cette faute ou de cette passion (obnoxius),
il n’est plus libre.
— 3. Impetus fiat in vacuam rempublicam. Caton nous représente,
par cette belle image, la République comme une citadelle évacuée de
ses défenseurs, sur laquelle l’ennemi peut se ruer impunément.
Page 150 : 1. Misereamini censeo, etc. Ironie rendue très-mordante
par l’emploi de censeo, forme solennelle des propositions de décret, et
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admirablement soutenue par tous les mots de la petite proposition qui
suit.
— 2. Suppliciis. Voy. p. 26, n. 4
— 3. Bello Gallico. Dans une guerre contre les Latins, dit Tite-Live.
Page 152 : 1. Iterum. Vingt ans auparavant, Céthégus avait déjà fait
la guerre à sa patrie sous le drapeau de Marius.
Page 156 : 1. Genus. La famille Julia était patricienne ; la famille
Porcia plébéienne ; mais cette dernière était depuis longtemps assez
illustre pour marcher de pair avec toute autre.
— 2. Ætas. Caton avait 33 ans, César 37.
— 3. Magnitudo animi, beaucoup plus général que l’expression
française grandeur d’âme, indique cet ensemble de sentiments élevés
et de talents qui constitue l’homme éminent.
Page 158 : 1. Nihil largiundo, en n’accordant rien, est pris dans le
sens le plus large du mot : il s’oppose aux trois termes de la proposition
précédente et répond aussi bien à ignoscendo qu’à dando.
— 2. Intentus. Hellénisme pour intentum, si l’on fait dépendre cette
proposition de in animum induxerat. On peut aussi, moins naturellement
toutefois, supposer la construion brisée et ne plus voir dans
les infinitifs neglegere, etc., que ces infinitifs de narration, si fréquents
chez notre auteur.
— 3. Triumviros. Les triumviri capitales, magistrats d’ordre infime,
jugeaient les esclaves et les personnes du plus bas rang, et étaient
de plus chargés de l’intendance de la prison et de l’exécution des
condamnés ; ils avaient des aides, que Salluste va désigner par quitus
præceptum erat.
Page 160 : 1. Tullianum. La prison de Rome avait été bâtie sur le
flanc du mont Capitolin par Ancus Marcius. Tullius y ajouta une partie
souterraine (humi depressus) qu’on nomma le Tullien. La position
de la prison sur la pente d’une montagne explique comment on montait
d’abord (ubi ascenderis) pour arriver à un endroit qui néanmoins
était souterrain. Ce Tullien, qui aujourd’hui forme une chapelle sous
le nom de San Pietro di carcere en mémoire de l’emprisonnement qu’y
subit saint Pierre, était une grande cage de pierre (eum muniunt undique
parietes) que surmontait une voûte : il n’y avait pas d’escalier ;