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92 catilina.
atque seditionibus sine cura aluntur, quoniam egestas facile
habetur sine damno. Sed urbana plebes, ea vero præceps
ierat multis de causis. Primum omnium, qui ubique
probro atque petulantia maxume præstabant ; item alii,
per dedecora patrimoniis amissis ; postremo omnes quos
flagitium aut facinus domo expulerat : ii Romam, sicuti in
sentinam¹, confluxerant. Deinde multi memores Sullanæ
vioriæ, quod ex gregariis militibus alios senatores videbant,
alios ita divites, uti regio viu atque cultu ætatem
agerent, sibi quisque, si in armis forent, ex Vioria talia
erabant. Præterea juventus, quæ in agris manuum mercede
inopiam toleraverat, privatis atque publicis largitionibus²
excita, urbanum otium ingrato labori³ prætulerant.
Eos atque alios omnes malum publicum alebat. Quo minus
mirandum homines egentes, malis moribus, maxuma
e, reipublicæ juxta ac sibi consuluisse. Præterea quorum
se repaissent sans inquiétude de troubles et de séditions, parce qu’il est
aisé à l’indigence de se tirer d’affaire sans rien perdre. Mais c’était surtout
le bas peuple de la ville qui avait donné tête baissée dans le mal, et
cela par plusieurs motifs : d’abord tout ce qu’il y avait en Italie de plus
taré et de plus turbulent, tous ceux qui avaient perdu leur patrimoine
par des voies honteuses, tous ceux que la débauche ou le crime avait
chassés de leurs foyers, avaient afflué à Rome comme dans une sentine
; ensuite plusieurs qui se rappelaient la vioire de Sylla, et voyaient
de simples soldats devenus les uns sénateurs, les autres tellement riches
qu’ils coulaient leurs jours dans une abondance et dans un luxe vraiment
royal, se flattaient, en prenant les armes, de retirer de la vioire,
chacun pour soi, les mêmes avantages ; puis encore cette jeunesse qui,
dans les champs, avait vécu pauvre du salaire de ses bras, attirée par les
largesses privées et publiques, s’était accoutumée à préférer l’oisiveté de
la ville à un travail ingrat. Tous ces gens-là et bien d’autres ne vivaient
que par les calamités publiques : faut-il donc s’étonner que des hommes
dénués, corrompus, enivrés des plus brillantes eérances, traitassent
la République aussi mal qu’eux-mêmes ? Ce n’est pas tout : ceux qui, à la
aluntur sine cura
turba atque seditionibus,
quoniam egestas
habetur facile sine damno.
Sed plebes urbana,
ea vero de multis causis
ierat præceps.
Primum omnium,
qui ubique
præstabant maxume
probro atque petulantia ;
item alii,
patrimoniis amissis
per dedecora ;
postremo omnes
quos flagitium aut facinus
expulerat domo :
ii confluxerant Romam
sicuti in sentinam.
Deinde multi
memores vioriæ Sullanæ,
quod videbant
alios senatores
ex gregariis militibus,
alios ita divites,
uti agerent ætatem
viu atque cultu regio,
erabant quisque sibi
talia ex vioria,
si forent in armis.
Præterea juventus,
quæ toleraverat inopiam
in agris
mercede manuum,
excita largitionibus
privatis atque publicis,
prætulerant
otium urbanum
labori ingrato.
Malum publicum alebat eos
atque omnes alios.
Quo minus mirandum
homines egentes,
malis moribus,
maxuma e,
consuluisse juxta
reipublicæ ac sibi.
catilina. 93
se repaissent sans souci
de trouble et de séditions,
parce que le dénûment
se maintient aisément sans pertes.
Mais la populace de-la-ville,
celle-là vraiment par bien des causes
était allée tête-baissée au mal.
En premier lieu de tous,
ceux qui partout
l’emportaient le plus
en opprobre et en turbulence ;
puis aussi d’autres,
leurs patrimoines ayant été perdus
par ces aes-honteux ;
enfin tous ceux
qu’une honte ou un crime
avait chassés de leur foyer natal :
ceux-là avaient afflué à Rome
comme dans un égout.
Ensuite beaucoup
qui se rappelaient la vioire de-Sylla,
comme ils voyaient
les uns devenus sénateurs
de simples soldats,
d’autres tellement riches,
qu’ils passaient leur vie
avec nourriture et train royal,
eéraient chacun pour soi
pareils avantages de la vioire,
s’ils étaient en armes.
En outre la jeunesse,
qui avait soutenu sa pauvreté
dans les champs
par le salaire de ses bras,
attirée par les largesses
privées et publiques,
avait préféré
le repos de-la-ville
à un travail ingrat.
Le mal public nourrissait ceux-là
et tous les autres.
D’autant moins étonnant est-il
des hommes dénués,
de mauvaises mœurs,
d’immense eoir,
avoir avisé également mal
pour la chose-publique et pour eux.