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34 catilina.
pudorem¹, pudicitiam, divina atque humana promiscua,
nihil pensi atque moderati habere. Operæ pretium est,
quum domos atque villas cognoveris² in urbium modum
exædificatas, visere templa Deorum, quæ nostri majores,
religiosissumi mortales, fecere. Verum illi delubra Deorum
pietate, domos sua gloria decorabant, neque victis
quidquam præter injuriæ licentiam eripiebant ; at hi
contra ignavissumi homines per summum scelus omnia
ea sociis adimere, quæ fortissumi viri viores hostibus reliquerant
: proinde quasi injuriam facere, id demum esset
imperio uti.
XIII. Nam quid ea memorem quæ, nisi iis qui videre,
nemini credibilia sunt, a privatis compluribus subversos
montes, maria construa³ esse ? Quibus mihi videntur ludibrio
fuisse divitiæ : quippe, quas honeste habere licebat,
abuti⁴ per turpitudinem properabant. Sed lubido stupri,
ganeæ, ceterique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
humaines indistinement, tout fut foulé aux pieds sans aucune retenue,
sans aucune considération. Il est curieux, après avoir exploré ces
palais et ces villas, construions colossales qu’on prendrait pour des
villes, de visiter les temples élevés aux Dieux par nos ancêtres, les plus
religieux des mortels. Il est vrai qu’ils ornaient les temples des Dieux de
leur piété, leurs maisons de leur gloire, et qu’aux vaincus ils n’enlevaient
rien que la liberté de nuire ; tandis que leurs descendants, modèles de
lâcheté, arrachent aux alliés mêmes, par la plus grand des forfaits, tout
ce que des vainqueurs, modèles de courage, avaient laissé aux ennemis :
comme si l’usage du pouvoir ne consistait qu’à faire du mal aux autres !
XIII. Parlerai-je de ces extravagances, incroyables pour quiconque
n’en a pas été témoin ? de tant de simples citoyens aplanissant des
montagnes, faisant diaraître des mers sous leurs construions ? Les
insensés me semblent s’être joués de leurs richesses : ils pouvaient en
jouir honorablement, ils se hâtèrent d’en abuser de la manière la plus
honteuse ! Joignez à ces excès la passion non moins violente de la
débauche, des orgies, du vice sous toutes
pudorem, pudicitiam,
divina atque humana
promiscua.
Pretium est operæ,
quum cognoveris
domos
atque villas
exædificatas
in modum urbium,
visere templa Deorum,
quæ fecere nostri majores,
mortales religiosissumi.
Verum illi decorabant
delubra Deorum pietate,
domos sua gloria,
neque eripiebant quidquam
viis
præter licentiam injuriæ ;
at contra
hi homines ignavissumi,
per summum scelus,
adimere sociis omnia ea,
quæ viri fortissumi
viores
reliquerant hostibus :
proinde quasi
facere injuriam,
id demum esset uti imperio.
XIII. Nam quid
memorem ea, quæ,
nisi iis qui videre,
sunt credibilia nemini,
montes subversos esse,
maria construa
a compluribus privatis ?
Quibus divitiæ
videntur mihi
fuisse ludibrio :
quippe, quas licebat
habere honeste,
properabant abuti
per turpitudinem.
Sed lubido stupri, ganeæ
ceterique cultus,
incesserat
non minor :
viri pati muliebria,
catilina. 35
ni honneur, ni pudeur,
ni choses divines et humaines
confondues-pêle-mêle par eux.
Un prix est à ta peine (il est curieux),
quand tu auras examiné
ces maisons-de ville
et ces maisons-de-campagne
bâties
en façon de villes,
de visiter les temples des Dieux,
que construisirent nos ancêtres,
mortels très-religieux.
Mais eux, ils décoraient
les temples des Dieux par leur piété,
leurs maisons par leur gloire,
et n’enlevaient rien
aux vaincus
sauf la liberté du tort à faire aux autres ;
mais au contraire
ces hommes très-lâches d’à présent,
par une suprême scélératesse,
d’enlever aux alliés mêmes tous ces biens,
que des hommes très-braves
étant vainqueurs
avaient laissés à des ennemis :
partant de là, comme si
faire du tort à d’autres,
cela seulement était user du pouvoir.
XIII. Car pourquoi
rappellerais-je ces folies, qui,
si ce n’est pour ceux qui les ont vues,
ne sont croyables pour personne,
des monts avoir été abattus,
des mers obstruées-de-construions
par plusieurs particuliers ?
Auxquels leurs richesses
semblent à moi
avoir été à jouet :
puisque, elles qu’il était-possible
de posséder honorablement,
ils se hâtaient d’en user-follement
avec honte pour eux.
Mais la passion de la débauche, de l’orgie
et du reste de l’appareil du vice,
avait fait-invasion
non moindre (aussi violente) :[femmes,
les hommes de subir des traitements de-