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86 catilina.
tanti sceleris conscius esset, sed uti reublica quieta foret,
neve ex sua contentione seditio oriretur. » Ab his longe diversas
litteras Q. Catulus¹ in senatu recitavit, quas sibi nomine
Catilinæ redditas dicebat. Earum exemplum² infra
scriptum :
XXXV. « L. Catilina Q. Catulo S. Egregia tua fides
re cognita³ gratam in magnis periculis fiduciam commendationi
meæ tribuit. Quamobrem defensionem in
novo consilio⁴ non statui parare : satisfaionem ex nulla
conscientia de culpa proponere decrevi ; quam, me Dius
fidius⁵, veram licet cognoscas. Injuriis contumeliisque
concitatus, quod fruu laboris industriæque meæ privatus
statum dignitatis non obtinebam, publicam miserorum
causam pro mea consuetudine suscepi : non quin æs
alienum meis nominibus⁶ ex possessionibus solvere possem,
quum alienis nominibus liberalitas Orestillæ suis filiæque
copiis persolveret ; . . . . . . . . . . . . . . .
la conscience un crime si affreux, mais pour rendre le repos à la République
et prévenir les séditions qui pourraient naître de sa querelle.
Q. Catulus, au contraire, lut au sénat une lettre bien différente, qu’il déclarait
lui avoir été remise de la part de Catilina, et dont je transcris ici
une copie :
XXXV. « L. Catilina à Q. Catulus, salut. Ton admirable dévouement,
dont j’ai déjà éprouvé les effets, me donne, pour la recommandation
que je veux te faire, une confiance bien douce au milieu de mes cruelles
épreuves. Aussi n’ai-je pas même songé à préparer une apologie formelle
de la nouvelle résolution que j’ai prise ; pour toute satisfaion, je t’offre
l’assurance que ma conscience ne me reproche aucune faute. Et tu peux
facilement, j’en jure par le Dieu de la bonne foi, reconnaître la vérité de
cette assertion : provoqué par les injustices et les affronts, privé du fruit
de mes travaux et de mon zèle par le refus d’une dignité qui m’était due,
j’ai pris en main, selon ma coutume, la cause commune des malheureux :
non que je ne pusse, avec ce que je possède, acquitter les dettes contractées
en mon propre nom, tandis que la libéralité d’Orestilla acquitterait
de ses biens et
non quo esset conscius sibi
sceleris tanti,
sed uti reublica
foret quieta,
neve seditio oriretur
ex sua contentione. »
Quintus Catulus
recitavit in senatu litteras
longe diversas ab his,
quas dicebat redditas sibi
nomine Catilinæ.
Exemplum earum
scriptum infra :
XXXV. « L. Catilina
Quinto Catulo salutem.
Tua fides egregia
cognita re
tribuit meæ commendationi
fiduciam
gratam in magnis periculis.
Quamobrem non statui
parare defensionem
in consilio novo :
decrevi proponere
satisfaionem
ex conscientia nulla
de culpa ;
quam,
me Dius fidius,
licet cognoscas veram.
Concitatus injuriis
contumeliisque,
quod privatus fruu
laboris industriæque meæ
non obtinebam statum
dignitatis,
pro mea consuetudine
suscepi causam publicam
miserorum :
non quin possem solvere
ex possessionibus
æs alienum
nominibus meis,
quum liberalitas Orestillæ
persolveret suis copiis
filiæque
nominibus alienis ;
catilina. 87
non qu’il fût ayant-conscience en lui-même
d’un crime si-grand,
mais pour que la république
fût tranquille,
ou (et) qu’une sédition ne naquît pas
de son débat. »
Quintus Catulus
lut dans le sénat une lettre
bien différente de celles-là,
qu’il disait lui avoir été remise
au nom (de la part) de Catilina.
Une copie de cette lettre
est transcrite ci-dessous :
XXXV. « Lucius Catilina
à Quintus Catulus donne le salut.
Ton dévouement insigne
connu par le fait (l’expérience)
donne à ma recommandation auelle
une confiance
agréable dans mes grandes épreuves.
Aussi n’ai-je pas résolu
de préparer une apologie
à propos de ma résolution nouvelle :
j’ai arrêté de t’offrir
une satisfaion [n’ai pas conscience)
tirée de ma conscience nulle (de ce que je
de quelque faute commise par moi ;
laquelle satisfaion,
ainsi me protège le Dieu de-la-bonne-foi,
il est-possible que tu reconnaisses vraie.
Excité par les injustices
et les affronts,
parce que privé du fruit
du travail et de l’aivité de-moi
je n’obtenais pas le poste
de ma dignité (dont j’étais digne),
selon ma coutume
j’ai pris-en-main la cause publique
des malheureux :
non que je ne pusse solder
de mes biens
l’argent d’-autrui (les dettes)
contraé sur des noms (signatures) de-moi,
tandis que la libéralité d’Orestilla
solderait de ses ressources
et de celles de sa fille
celui contraé sur des signatures d’-autres ;