L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

L’exigence d’égalité
La direction et la société soviétiques dans leur ensemble
tendent à maintenir l’inégalité dans le cadre d’une certaine norme
et justice reconnues par tous. Mais, cela a lieu dans un processus
complexe et contradictoire. Il s’agit d’histoire vivante et non d’un
décret ou d’une p.108 décision unilatérale du pouvoir. Aussi la
société combat les excès et malversations dans la distribution,
l’accumulation de valeurs exorbitantes dans les mains d’une seule
famille et leur transmission par voie d’héritage. Mais la société
engendre immanquablement tous les phénomènes contre quoi elle
lutte. Les biens reçus par les dignitaires sont transmis à leurs
enfants. Leurs enfants commencent leur carrière d’emblée en haut
de l’échelle et ils ne retombent pas dans les couches inférieures de
la société. Certes, les dignitaires convaincus d’escroquerie sont
limogés de temps à autre et ils passent en jugement. Les
personnes des catégories inférieures reçoivent toutes sortes de
gratifications qui améliorent peu ou prou leur situation. Par ce
genre de mesures, la société fait obstacle à la légalisation de
l’inégalité et à ses potentialités naturelles, autrement dit, elle tend
à une forme affaiblie de « nivellement ». Et cela n’est en rien un
bien absolu. Cela freine la croissance de l’activité des citoyens,
relâche la dynamique de la vie sociale, s’oppose à l’élévation du
travail productif. Il est bon de noter qu’en l’occurrence la
légalisation de l’inégalité et même une certaine exacerbation de
celle-ci favoriserait, en définitive, même les couches inférieures de
la population, si bien que le mot d’ordre : « Vive l’inégalité ! »
pourrait s’avérer tout à fait progressiste, pour un temps. Il est naïf
de croire que le progrès de la société n’est que la résultante de la
tendance à la liberté, à l’égalité, à la fraternité. Il est dû, pour une
part au moins égale, aux tendances inverses. La tendance à
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