L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

L’exigence d’égalité
sont pas légitimes au niveau de l’Etat mais qui obéissent quand même à
certaines règles, les règles du marché.
Je constate donc que la notion d’inégalité dans le monde socialiste recouvre,
essentiellement, une inégalité de consommation, inégalité qui ne se développe
pas, au niveau moral ou politique, en véritable civilisation comme il en va, par
ailleurs, dans toutes les sociétés inégalitaires.
J’ai été un peu long, et je m’en excuse auprès du public, mais l’on m’avait
demandé de commenter de façon approfondie le texte de Zinoviev.
M. JACQUES FREYMOND : Je vous remercie d’avoir été long car votre pensée
méritait d’être connue. Puis-je vous demander toutefois si vous avez une
question précise, un point sur lequel vous seriez en désaccord ?
M. ALAIN BESANÇON : Mon seul point de désaccord avec Alexandre Zinoviev
porte sur cette espèce d’étagement, hérité sans p.112 doute de la vision
soviétique de l’histoire, où l’on voit se succéder féodalité, capitalisme puis
socialisme.
Je ne crois pas que cette succession de régimes sociaux soit pertinente,
encore que je comprenne très bien l’importance qu’il met à montrer la
rationalité propre au système socialiste.
M. ALEXANDRE ZINOVIEV : Comme M. A. Besançon vient de le dire, l’on a
inventé une théorie, une idée du socialisme, mais il n’existe nulle part de
socialisme tel qu’on voudrait qu’il fût. Il existe, par contre, un socialisme réel
que j’ai vu de mes propres yeux durant soixante ans et il n’en existe aucun
autre. Ainsi, ce qu’on appelle le socialisme à visage humain, est une autre vue
de l’esprit. Prenez-y garde !
Ce que je voudrais affirmer ici, comme homme et comme savant, c’est qu’il
existe des lois de la vie imprescriptibles. Prenez, par exemple, le crayon que j’ai
brandi tout à l’heure : si je le laisse tomber, il tombera et ceci où que nous nous
trouvions, que nous soyons en France, en Union soviétique ou en Chine. Et si
vous désirez voir le socialisme, regardez l’Union soviétique car c’est un exemple
classique. S’il vous plaît, défendez-le et s’il ne vous plaît pas, luttez contre lui !
143