L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

L’exigence d’égalité
Tous nous admettons être en présence de différences qui tiennent à la
naissance, au milieu, mais vous nous avez donné un espoir, espoir qui débouche
sur la liberté : dans la mesure où il y a inégalité, il faut ainsi tendre à ce que
cette inégalité n’ait pas comme conséquence de nous priver de nos libertés.
M. ALBERT JACQUARD : L’exigence d’égalité ne signifie pas que tous les
hommes doivent être égaux au sens où j’en ai traité tout à l’heure, c’est-à-dire
que chaque paramètre de l’un serait égal en tout au paramètre de l’autre. Ceci
est tout simplement impossible et il ne peut y avoir que des différences. Mais
l’exigence d’égalité, cela peut être un espoir d’égalité en quelque sorte, par
exemple : dans l’accès aux richesses de la terre.
Il s’agit alors d’une affirmation purement politique. De fait, sur notre
planète, il n’y a pas égalité dans l’accès aux richesses. Nombreux sont ceux qui
n’ont rien par rapport à nous. Et relever qu’on est tellement loin de l’égalité
qu’on pourrait bien essayer de s’en rapprocher ne revient pas, obligatoirement,
à être égalitariste. Car le risque de nivellement par le bas auquel vous faites
allusion est encore bien loin. Au fond, je crois qu’on peut chercher l’égalité tout
en étant partisan absolu de la diversité en sachant, pour reprendre la fameuse
phrase de Saint-Exupéry, que la richesse est dans la diversité et en disant à
l’Autre : « Si tu diffères de moi, tu ne me lèses pas, tu m’augmentes. »
La véritable égalité, c’est de dire à l’Autre de rester différent de moi car, en
étant différent de moi, il m’enrichit, et moi, en étant différent de lui, je
l’enrichis.
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Ceci n’empêche nullement que, tous deux, nous exigions une certaine
égalité dans l’accès aux richesses, à l’enseignement ou à la justice.
M. GÉRALD BERTHOUD : M. Jacquard nous a fait une excellente
démonstration pour montrer qu’aucune société désireuse de fonctionner sur le
mode inégalitaire ne peut se réclamer ou se fonder sur la nature pour légitimer
cette inégalité. Or chacun sait qu’il existe aujourd’hui un vaste courant
scientifique dit « sociobiologiste » qui, précisément, s’efforce de fonder
l’inégalité sociale dans la nature. Qu’en pense notre conférencier ?
M. ALBERT JACQUARD : En 1975, Wilson publiait un énorme livre,
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