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L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

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L’exigence d’égalité<br />

sont ces problèmes qu’on a appelés « en amont ». Ils ont été abordés à travers<br />

<strong>de</strong>s cas caractéristiques d’inégalité, mais il m’a semblé que cette préoccupation<br />

était dominante. Peut-être ce qui a manqué, c’est ce que vous avez dit en<br />

<strong>de</strong>rnier, c’est une interrogation générale sur la finalité <strong>de</strong> la société suisse.<br />

M. CLAUDE RAFFESTIN : Juste un mot pour répondre à Madame et non pour<br />

lui donner la réplique, car c’est un problème énorme qui est posé. Quand vous<br />

dites une réflexion pour déterminer les besoins essentiels, alors ça c’est<br />

effectivement une réflexion peut-être sans fin, parce que ça dépend <strong>de</strong> chaque<br />

aire culturelle fondamentale. Il est clair que certains besoins, que la société<br />

suisse considère comme essentiels, sont considérés dans d’autres sociétés<br />

comme <strong>de</strong>s besoins <strong>de</strong> luxe, ou même comme <strong>de</strong>s besoins parfaitement<br />

superflus.<br />

Déterminer quelles sont les ressources. Ceci pose un autre problème.<br />

Quelles sont les ressources fondamentales ? Doit-on avoir le contrôle <strong>de</strong> ces<br />

ressources ? On touche typiquement à ce problème <strong>de</strong> pouvoir dont parlait M.<br />

Perelman tout à l’heure. Il est vrai que pour répondre à ces besoins essentiels,<br />

nous <strong>de</strong>vrions avoir un contrôle <strong>de</strong> ces ressources.<br />

Mais c’est peut-être moins aisé à faire dans les pays qui ont un<br />

développement culturel extrêmement grand, que dans les pays situés à un<br />

niveau très bas du point <strong>de</strong> vue économique et pour lesquels on peut déterminer<br />

très aisément « les ressources essentielles ».<br />

M. ANDRÉ GAVILLET : Le débat a été large et nous arrivons au terme <strong>de</strong> cette<br />

discussion. Je ne veux pas la résumer. J’aimerais simplement, à titre personnel,<br />

indiquer qu’il m’a semblé, indépendamment <strong>de</strong> tous les problèmes généraux qui<br />

ont été évoqués, qu’il y avait <strong>de</strong>ux questions assez spécifiques qui apparaissent<br />

dans l’examen <strong>de</strong>s inégalités suisses. Car je pense que le problème <strong>de</strong>s femmes,<br />

c’est un problème qui se retrouve à l’échelle mondiale, la participation <strong>de</strong>s<br />

travailleurs aussi. En revanche, le problème <strong>de</strong>s étrangers a une coloration<br />

particulière, structurelle en Suisse, importante et il doit continuer à retenir toute<br />

notre attention permanente dans le sens d’une réduction <strong>de</strong>s inégalités. Et<br />

l’autre aspect qui allait au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> la question <strong>de</strong> la redistribution, c’est qu’une<br />

institution sociale peut, à un moment donné, atteindre un sta<strong>de</strong>, où elle a sa<br />

finalité propre et <strong>de</strong>venir ainsi p.149 presque une sorte <strong>de</strong> pouvoir à l’intérieur <strong>de</strong><br />

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