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L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

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L’exigence d’égalité<br />

ÉGALITÉS ET INÉGALITÉS :<br />

HÉRITAGE OU MYTHE OCCIDENTAL ? 1<br />

TABLE RONDE<br />

présidée par Giovanni BUSINO<br />

M. GIOVANNI BUSINO : p.070 M. Paul Thibaud <strong>de</strong>vait prési<strong>de</strong>r cette table<br />

ron<strong>de</strong> : « Egalités et inégalités : héritage ou mythe occi<strong>de</strong>ntal ? », mais il n’est<br />

pas encore arrivé. Afin <strong>de</strong> ne pas prendre trop <strong>de</strong> retard, nous commencerons<br />

immédiatement nos travaux.<br />

Cette table ron<strong>de</strong> a pour but <strong>de</strong> discuter d’un certain nombre d’idées<br />

présentées hier soir au cours <strong>de</strong> la conférence <strong>de</strong> M. Cornelius Castoriadis en<br />

cherchant à les évaluer à la lumière <strong>de</strong> valeurs autres que les valeurs<br />

occi<strong>de</strong>ntales. Les idées <strong>de</strong> M. Castoriadis ayant été élaborées à l’intérieur d’une<br />

civilisation, d’une culture déterminées, il s’agit <strong>de</strong> les confronter avec certaines<br />

conceptions du mon<strong>de</strong> issues d’autres cultures.<br />

Pour cette confrontation, nous avons invité M. Gérald Berthoud, spécialiste<br />

<strong>de</strong> l’anthropologie culturelle, M. Pierre Centlivres, ethnologue et spécialiste <strong>de</strong>s<br />

cultures du Sud-Est asiatique et M. Jean-François Billeter, spécialiste <strong>de</strong>s<br />

problèmes chinois. Mais avant <strong>de</strong> leur donner la parole, peut-être M. Castoriadis<br />

pourrait-il nous résumer les points forts <strong>de</strong> sa démonstration ?<br />

M. CORNELIUS CASTORIADIS : Certainement, même s’il me semble difficile<br />

<strong>de</strong> présenter en trois minutes un exposé d’une heure, exposé qui est lui-même<br />

le con<strong>de</strong>nsé d’ouvrages parus ou à paraître.<br />

Je me contenterai <strong>de</strong> rappeler certains points, sans doute contestables pour<br />

beaucoup, à commencer par l’affirmation selon laquelle l’égalité comme, du<br />

reste, la liberté ne peuvent être déduites <strong>de</strong> considérations métaphysiques,<br />

théologiques, naturelles ou rationnelles. Il s’agit, pour moi, <strong>de</strong> ce que j’appelle<br />

1 Le 29 septembre 1981.<br />

88<br />

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