L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

L’exigence d’égalité
liberté, créatrice de différences et de divergences, se révèle être,
non pas un réducteur, mais un multiplicateur d’inégalité.
Plus un libre usage du donné est laissé à chacun, plus l’usage
que chacun en fait accentue les particularités qui lui sont propres.
Les mieux doués en tirent un meilleur parti et accroissent leurs
avantages. Les moins doués laissent leur situation se dégrader.
Les inégalités naturelles sont multipliées par le libre usage qui en
est fait, à chance égale, par les meilleurs, les plus intelligents, les
plus forts. A force de liberté, les inégalités naturelles s’amplifient
en inégalités historiques, p.282 sociales, culturelles, qui privilégient
certes, au hasard des générations et des hérédités selon les
lignages, certains qui sont parmi les pires ou parmi les médiocres
aussi bien que d’autres qui sont parmi les meilleurs, mais qui à
leur tour redoublent les inégalités ultérieures, selon l’usage qu’en
font, dans leur liberté, les bien doués et les mal doués.
On a longtemps vécu sur l’illusion que l’instruction publique
était un facteur souverain d’égalitarisation, et d’égalitarisation au
niveau le plus élevé de l’accomplissement humain, naturellement.
Il n’en est rien. On a confondu l’égalité des chances avec l’égalité
d’accomplissement. C’est l’inverse qui se produit. L’instruction
universelle, prolongée sans précautions, fait plus de victimes que
de bénéficiaires. Elle éparpille très inégalement ceux qui la
reçoivent sur le long et ardu chemin de la culture. Aux meilleurs
seuls, elle confère l’excellence.
La culture que chacun se donne accroît ses différences avec les
autres et multiplie l’inégalité entre tous. Plus les œuvres des
hommes sont complexes, plus la culture est raffinée, plus
l’abondance est grande, plus la liberté de chacun est à même de
jouer un rôle multiplicateur accru, plus les inégalités s’accroissent
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