L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

L’exigence d’égalité
l’acceptation et l’amour des autres, et les signes d’acceptation et
d’amour ? (...) (comment) inventer seule une mère, une héroïne, une
idéologie, un mythe, une matrice qui t’auraient donné épaisseur et
sens devant les autres, qui t’auraient ouvert un chemin jusqu’à eux,
sinon pour communiquer, au moins pour les inquiéter ?
Conséquences
Le processus vers l’égalité entre les hommes et les femmes qui
est à l’œuvre aujourd’hui nous amène à poser la question de la
norme, de la règle, qui sous-tendent ce processus. La règle elle-
même est-elle une règle juste ? Nous voilà d’emblée replongé(e)s
dans la question de fond — à la fois métaphysique et socio-
anthropologique.
Ce que nous pouvons en dire dès maintenant, c’est que, du
processus vers l’égalité entre les hommes et les femmes, tant
l’homme que la femme en sortent changés. La différence ne
devient que plus réelle, plus lucidement irréductible, mais elle se
situe ailleurs que dans le juridique, le social ou l’économique. Il
s’agit d’une différence qui s’accroît sans pour autant devenir
synonyme d’inégalité. Bien au contraire, c’est au cœur de cette
différence que la recherche d’égalité peut continuer à se faire.
Dans cette nouvelle étape, les femmes acquièrent l’autonomie
dont elles étaient privées. Mais cette autonomie est aussi élément
de p.242 libération de l’homme par rapport aux prisons des
stéréotypes culturels. Une telle autonomie n’est pas
l’affranchissement sauvage de toute contrainte, mais le
cheminement par où s’enchevêtrent désir et renoncement, solitude
et communion, vécus comme voies de la sagesse humaine, voies
cherchées de l’intérieur et non pas à partir de pressions sociales ou
culturelles.
309