L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

L’exigence d’égalité
M. CHAÏM PERELMAN : Ma première remarque concerne le rapport entre
l’égalité sous toutes ses formes et la sélection. Quand on conçoit l’université
comme le centre de formation des cadres supérieurs de l’Etat, il est de l’intérêt
de l’Etat que seuls ceux qui paraissent capables de devenir plus tard ces cadres
y aient accès. Il ne s’agit donc pas, là, de justice, mais bien de l’efficacité de
l’Etat. Mais, dès lors, se pose un problème de sélection, car plus on est large à
un certain niveau, plus on est obligé d’ajouter un niveau supplémentaire où la
sélection effective se fera. C’est ainsi qu’aux Etats-Unis, par exemple, pays où la
démocratisation a été étudiée beaucoup plus tôt qu’en Europe, la durée des
études est de deux ou trois années plus longue que chez nous. On obtient les
mêmes résultats mais, ayant plus de ressources, on allonge les études. Peut-
être le niveau général s’est-il un peu amélioré puisqu’il y a, aux Etats-Unis,
autant de candidats universitaires que de bacheliers en Europe. Mais il reste que
ceci coûte très cher à l’Etat.
Deuxième remarque : j’ai été très frappé par l’idée qu’il y a des parents qui
refusent que leurs enfants aillent à l’université car on trouve là une autre
conception de l’égalité ; ces parents ne veulent pas que leurs enfants soient trop
différents d’eux-mêmes. En effet, les enfants qui réussissent dans une grande
ville s’écartent de leurs parents et la cellule familiale se voit détruite. Et n’y a-t-
il pas des valeurs autres que celles de l’individu ou de l’Etat qui, elles aussi,
devraient être respectées, voire favorisées dans certains cas ?
Mme FAWZIA ASSAAD : p.194 Je suis égyptienne et appartiens donc à un
pays qui, d’un système d’éducation élitiste est passé à un système
démocratique par décret gouvernemental, ceci en vue de l’intérêt général.
Mais il s’est passé alors comme une ruée vers l’or : ruée vers les instituts
d’éducation de masse car chacun y voyait une manière de monter dans
l’échelle sociale. Le résultat est que l’élitisme a disparu et que le niveau
d’éducation auquel l’on avait droit autrefois, il y a tout juste vingt-cinq à trente
ans, n’existe plus. On compte, par exemple, dans les facultés de médecine
6.000 à 7.000 étudiants par année, 1.000 élèves par classe pour un seul
enseignant, ce qui est parfaitement aberrant. Et pour disséquer un cadavre
dans une faculté de médecine égyptienne, il faut pouvoir payer des leçons
particulières, ce qui réintroduit une nouvelle forme d’élitisme : l’élitisme de
l’argent. De même, certains parents n’hésitent pas à envoyer leurs enfants à
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